分别为父母建造豪华的寺院，以资冥褔，但梁武帝毕竟是皇帝，不仅需要处理军国要务，而且出行时还必须警跸护卫，多有不便，因此他又在皇宫之中建造了至敬殿、景阳台、七庙室，将殿堂装饰得非常庄严，在其中设置父母的神位，摆上盛放冠冕的箱奁等物，一眼望去，顿时令人生起斯人尚在的敬重之心，梁武帝早晨和晚上都去礼拜问安，所放衣服随着节候而变化，每天都供上各种各样新鲜的花果和美食。对于自己已经去世的父母，梁武帝算是真正做到了事死如生、事亡如存。
这篇《孝思赋》充满着自己未能恪尽子职的心灵忏悔。其一，尊礼重孝。无论如何遮掩，都无法做到不去哀悼、不去思念已经离世的父母。其二，触景生情。在梁武帝看来，人们对父母的思念和情感是共生的，对父母的深情一旦引发，就会源源不断，从而导致对父母的思念不可终止。这种思念是终身的，是没齿难忘的，会发生在闲居时，会发生在伤感时，会发生在登高望远时，会使人涕泪交流、热血澎湃。其三，见贤思齐。国家得到治理的根本在于实践仁、义、孝三大德行，而孝是天地之间最伟大、四海之内最通行的道德。梁武帝毕竟是一代帝王，他最终还是将孝道与国家治理联在了一起。
梁武帝此赋内容非常丰富，有说理，有叙事，有写景，有抒情，他在用朴实的语言晓之以理的同时，还能以设身处地的方式动之以情，写得情景交融，情真意切，这应该是此赋得以流传千古的一个重要原因。
但是历史有时候总会开玩笑，梁武帝写下《孝思赋》，修建了寺庙，以孝治天下，何曾想到自己落了个悲惨结局。萧衍饿死于台城皇宫净居殿，享年八十六岁。
