《西门行》诗云：“夫为乐，为乐当及时”，及时行乐的确是一种人生智慧，却不适用于所有人、所有情况。更多的时候我们还是要预见、规划未来，制定紧急情况的应对计划。普通人是如此，君王就更不应只注重“及时行乐”，不然很容易成为亡国之君，沦为千古笑谈。
论《三国演义》中的英雄人物，想必大家一时难以尽数列出。比如雄踞一方的曹操、孙权、刘备三人自然是枭雄，关羽、张飞、赵云、张辽、太史慈等人是猛将，诸葛亮、郭嘉、鲁肃等运筹帷幄的谋士，自然也是人人称赞的英雄。
但若是提到最草包的人物，提名最高的应该就是刘禅了。他被后世评为“庸常之君”，“懦弱”的他，若是听到这个称呼倒也不必觉得委屈。
▲刘备称帝剧照
蜀汉后主刘禅在历史上并不是正面角色。与他相关最著名的两个故事一是赵云长坂坡相救，二是“扶不起的阿斗”。
《三国演义》更是对刘禅丝毫没有手下留情，极尽笔墨之能事突出其无能，仿佛蜀国只靠诸葛亮一力支撑。孔明去世后，蜀国迅速倾覆。
书中最后，刘禅自开门投诚，更让人为刘备、诸葛亮感到不值。
章武三年（公元223年）四月，刘备托孤白帝城后去世。五月，刘禅在成都继位称帝。
根据刘备遗诏，由丞相诸葛亮辅政。为不负刘备之托，诸葛亮真可谓“鞠躬尽瘁，死而后已”。从《出师表》中细细的殷勤叮咛中就能看出，诸葛亮实在没少为这位后主操心。可事实上，在历史上刘禅并没有这么无能。
▲诸葛亮塑像
在诸葛亮去世后，他守住了蜀国30年，比诸葛亮实际掌权的时间还要久。
独掌朝政前期，他虽不算励精图治，但也是个守成之主：重用姜维，接受曹魏名将夏侯霸投降等。只是到了后期，他过于宠幸宦官黄皓，以致姜维都要对黄皓退避三舍。在钟会屯兵边境的关键时刻，他听信黄皓谗言，以致蜀汉群臣皆不知此事。
▲刘禅出降剧照
说起刘禅此人，缺点真是各有各的精彩之处，但论他的优点恐怕就是因为懦弱衍生出来的“进退之道”。
这一方面表现在他用人不疑，能够让每个臣子在合适的地方展现才华，这也是他能坚守蜀中30年的重要原因；
然而深明“进退之道”也让刘禅在邓艾攻城时，毫无抵抗也毫无气节地开城投降，余生从未想过复兴蜀汉。
罗贯中就在《三国演义》中感叹：“五十四州王霸业，等闲抛弃属他人。”
刘禅献表投降后定居洛阳，大名鼎鼎的野心家司马昭为试探刘禅是否真心归降，于是在一次酒会上询问刘禅，是否思念故国，刘禅连酒都没擦干净便答到：“此间乐，不思蜀”。
刘禅自此传为千古笑谈，“乐不思蜀”流传开来，成为讥讽一个人只看得到眼前快乐，毫无长远目光的词语。至于刘禅是真的乐在其中，还是苟且偷生，恐怕只有他自己知道了。只是，刘禅听出了司马昭的弦外之音，因此他做了另一件事来保全性命。
▲司马昭剧照
刘禅也并不笨，他这么做只是为了保命。
为了彻底打消司马昭野心，刘禅在洛阳府自己所住的府邸前挂了一个牌匾，上书“中山寨”，这三个字倒过来念就是“在山中”，这是刘禅在向司马昭传递，自己绝不会起兵闹事的信息。
最开始司马昭手下都不很懂其用意，然而司马昭对这个府名甚是满意，
原本想要对刘禅斩草除根、赶尽杀绝的司马昭立即放下戒心，并决定从此放刘禅一条生路。
▲刘禅少年剧照
《礼记》有言：“国君死社稷”，指国君应当为保卫社稷而死，是一种很有气节的殉国方式。历史上很多统治者都践行了这一点，例如吴王夫差、金末帝完颜承麟等。刘禅此举虽毫无志气可言，但能为保命来说也不是不可理解。
这位曾被诸葛亮称赞“天资仁敏，爱德下士”的皇帝，晚年安于做一名县公，安乐地度过了余生。
▲刘禅墓近照
对比于同样被俘的李煜，国破人亡后才取得了惊人的诗词成就，写出“故国不堪回首，月明中”等凄婉词句。也许这些诗词是导致李煜不能善终的重要原因。
而刘禅用“中山寨”三个人打破司马昭顾虑，不能不说也是个聪明人，只可惜他的聪明并没有完全用对地方。
“天子守国门，君王死社稷”是明代对于皇帝的要求。历史上大部分国家的君主都是这么做的。刘禅作为诸多君主中独树一帜的存在，他懦弱，但他心无害戾；他并不是大才，却也并非庸才。最后他走上了享乐之路，或许这就是最适合他的结局了。也许，我们也不该被所谓“成功”定义，选择自己舒服的生活方式，谁又能说你没有成功呢？
参考资料：
《三国演义》《礼记》