之前，我们提到魏孝文帝推行均田制，将荒地分给百姓，成年男子每人四十亩，妇女每人二十亩，另外分授桑田。百姓去世之后，除桑田外都要归还官府。
唐王朝沿袭了这一制度。男子年满十八岁，便被授予田地一百亩，其中八十亩待六十岁后是要归还官府的，剩余二十亩可以世代相传。
黎民百姓总得有地可种，有桑可采，才能源源不断地产粮、织布，有衣食得以糊口养家，进而支撑起一片繁华国度。
唐王朝的税赋，计有租、庸、调三种。
在解释租、庸、调之前，我们想一想，君王能自庶民身上剥取什么？一种无非是物质，比如粮、丝布、地方特产；一种无非是人力。
由此，租是指庶民一年要纳粟或者稻若干；庸是指庶民一年要纳绢、绸、棉若干，甚至麻也可以；调则是指庶民一年要为官府服役二十日，比如建宫殿、筑城墙、浚河渠等。
相比较而言，唐王朝的税赋算轻薄，因而百姓耕田的积极性很高。
其实，古时对于经历无数战乱的百姓而言，只要无性命之忧，可以迎着朝阳去耕种，披着晚霞归家，拥着月光安眠，踏踏实实地生活，便是值得欢庆的。
比如府兵制。
民富了，还需强兵。唐王朝设立了六百余个折冲府（唐代府兵制基层军府的名称）。一府之中，有府兵千人左右。这些府兵都自百姓中遴选，他们平时耕地，待到冬季农闲之时练习战阵。
说起来，唐之前是全民皆兵的，战事一起，便要百姓服兵役。这样的兵卒训练不足，战斗力自然不强。唐王朝的府兵，至少是经过严格训练的，战事兴起，朝廷可以直接自折冲府中调用。
再比如科举制。
民富兵强，还需有贤明的官吏。而官吏从何而来呢。之前，我们提到察举制和九品中正制。这种选取官吏的方式，催生了门阀士族，导致上品无寒门，下品无士族。
因而，君王选任官吏的权力被严重削弱。自隋唐开始，另一种选拔方式出现了，那便是科举制，即通过考试选拔各地贤才能士。
科举制有何值得称道之处呢。
首先是选拔人才的范围扩大了。根据《唐摭言》记载，唐太宗李世民偃武修文，非常重视网罗人才，因而特设御史府，以选取有才之士。有一次，他暗中巡视御史府，见许多新选进士鱼贯而行，便颇为得意地说：“天下英雄，尽入我的罗网之中。”
由“天下英雄”这四字，似乎可以窥出唐太宗的心意。自此，君王们以科举为罗网，不断笼络有才之士，以治理阙下那片国度。
其次便是能够压抑士族，重振皇权。
科举制，不但使得选任官吏的权力收归君王，而且使得官吏不再局限于士族。大批寒门士子得以“朝为田舍郎，暮登天子堂”。
就这样，魏晋南北朝时足以抗衡皇权的强横士族一点点地被打压、削弱。最终，中国由门阀社会进入平民社会。
君臣贤明、轻徭薄赋、府兵制、科举制，这些确保了大唐的强盛。然而，令人惋惜的是，这份繁盛即将终结在唐玄宗晚年。
好了，今天的古史就讲到这里了，承蒙关注，我们下期见。
