《三国志》与《三国演义》的差别
鄙视链无处不在，在网上看历史人物或者事件的时候，在评论区也有一种鄙视链，那就是看过正史的瞧不起看野史和古代小说的，看过小说原著的，又鄙视以影视剧为依据的。
最有名的莫过于千古智慧的化身诸葛亮了，在影视剧中的形象都是上知天文，下知地理，算天算地还能逆天改命，妥妥的第一主角。
《三国演义》小说中，其实诸葛亮的戏份比重占不了这么多，当然也是神机妙算的神话中人物。
到了正史的《三国演义》，诸葛亮就比较现实了，主要是一个鞠躬尽瘁死而后已的忠臣贤良，当然也是文能做出《出师表》，武能统帅全国兵马的超级人才。
仔细想想，正史与演义虽然有差别，其实并不大。
《三国演义》的主要参考资料就是《三国志》
仔细看过这两本书的都会知道，其实两本书内容基本上是一致的，不说以历史走向，就是单独出来的英雄豪杰，每个人的人生历程其实差别并不大，差距主要在夸张的修辞手法上面。
比如说赵子龙单骑救主，小说中有这么一个情节，那就是赵云的成名之战，长坂坡单枪匹马直冲曹操十万兵马，斩杀五十余名将，杀出重围。后来被发展成七进七出的电视形象。
其实在历史上也有过赵云单骑救主的记载，只不过是他孤身带着少主刘禅逃跑了而已，并没有于曹军碰面，更不可能带个孩子直冲十万兵马。
虽然夸张，但是脉络清晰，都是一脉相承。
另一个吕布，《三国演义》里，张飞骂他“三姓家奴”，是因为先后杀了两个义父丁原和董卓，其实历史上吕布只不过是先后在丁原和董卓麾下效命而已，也确实有背叛之举，但是“义父”之名义应该是不实，因为三国时候的义父义子可不像后世那么随意，那都是有继承权的，跟亲父子关系差不多，可不仅仅是名义上的关系。刘备为了让自己的亲儿子刘禅坐稳皇位，都不得不杀了忠心耿耿的义子刘封，就是因为刘封也有继承权。
还有其他的很多方面都是如此，大家都熟悉的五虎上将，是演义中的虚构，其实来源还是《三国志》里有一篇专门记载蜀汉开国大将的《关张马黄赵传》，把这五人并在一起写的，所以才有这个称号。
曹魏的五子良将也是如此，源自于《魏书·张乐于张徐传》。
《三国演义》为什么以尊刘贬曹
都说演义上面有尊刘贬曹的意思，主要是因为刘汉才是正统。
其实我觉得这只能是一个方面，另一个方面还是在于作者本身。
因为作者写的小说主要依据是《三国志》，而三国志的作者陈寿，原本是蜀汉的小官，后来蜀国灭亡，才在西晋朝廷编写了史书《三国志》。
所以就有这么一个有意思的事情，《三国志》的正统是曹魏政权，因为西晋的权利继承于曹魏，所以三国之中的魏国自然是正统。
可是书中却将曹操称为“太祖”，刘备称为“先主”，刘禅是“后主”，这先主之意就是因为他是作者陈寿的先主，是一个士子，学者没有忘本的表现。
而《三国演义》的作者罗贯中，自然也不能忘本，于是出于尊重陈寿的原因，也自然而然地以蜀汉为正统来写。
否则的话，汉献帝刘协可以是正统，他将皇位传给曹丕，而且曹魏也是最大的一个，曹魏是正统的理由其实更充分。
