导读：蜀汉灭亡，一支精锐逃亡海外，带走诸葛亮预言，千年后在明朝成真
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公元223年4月，刘备因病在白di市去世。蜀汉政权遭受新的全国哀悼，对这个国家毫无疑问，尚未从吴国的失败中恢复过来，并且遇到了规模叛乱。
在东吴人的支持下，南中姓氏成为了强大的借口，“今天，正朔有三个人，远方的人们感到困惑。”在东吴的支持下，他们杀死了蜀汉府，并策动孟获等蛮族反对蜀国。在蜀汉的统治下，南中的所有五个县都落入了行列，除了朱ti。
正如诸葛亮在其“教师名单”中所说：宜州此时已达到“关键生存”的地步。南中是蜀汉的后方。如果南中不稳定，它将使蜀汉遭受敌人的来回折磨，而社ji则有被推翻的危险。
两年撤退后，诸葛亮于225年3月发动了南征军。蜀汉军从水里迅速出发，从成都出发，在几个月内征服了Z丈，永昌等叛乱县。
在刘备时代，彝族和汉族交织在一起的南中地区采用了抚慰的方法。尽管有州长，但当地的军事和政治事务掌握在永，孟姓手中。在安抚南中的过程中，诸葛亮采用了马Di的“先攻打心，后攻城，再打”的策略。心先，战胜战争”。资源被并入蜀汉北伐。
据“三国”记载，南中平定以后，黄金，白银，炼金术，漆器，牛，战马等战略资源不断被运往北伐前线，实现了“国度”。拥有丰富的军事资源。”
居住在中南部地区的“ Qing Qiang”部落也是由诸葛亮组织起来的，因为他们英勇而又善于战斗，是一个独立的高山作战步兵。他们被称为“飞军”（也称为武当飞军），成为蜀汉北伐的精锐部队。
诸葛亮在南伐战争中获胜后，继续采取“西诸葛，南岳与南岳”的政策，以缓解彝族和汉族之间的矛盾，支持忠于蜀汉的当地彝帅，因此，尽管南中虽然是军事手段定居的，但却达到了自西汉以来就从未见过的“以义治国，以武夷治”的局面。
因此，南中部落对诸葛亮充满了感激之情。例如，彝族火把节是为了纪念诸葛亮和孟获之间的和解。景颇族人以诸葛亮为创作者，称他为“爸爸孔明”；关于诸葛亮对德昂姑娘阿玛的爱有一个美丽的传说。
公元254年，在掩护主力退缩的过程中，当年诸葛亮组成的“飞行军”也被歼灭。武当飞军的失踪也为蜀汉的灭亡敲响了钟声。后来，魏国对蜀国发动战争，刘赞投降，蜀汉沦陷。
尽管蜀汉宣告结束，但促成蜀汉北伐的“青Qian”部落并没有消失。他们中的一个一直逃到西南，最终今天定居缅甸，成为缅甸的主要民族。人民的祖先，直到今天，缅甸人民仍然保留着古老的Qian族崇拜火的习俗，是缅甸人的母亲。高贵的女人，像吉祥一样与死亡作斗争，而像不祥之兆则死于疾病。缅甸语还保留了97％的白浪Qian语。
这位忠于蜀汉的Qian人与诸葛亮的传奇事迹一起被介绍给了缅甸。缅甸人称诸葛亮为“吴巴提”，蒲甘出土了一个青铜诸葛鼓。缅甸有孟国市和孔明市。这座城市建有武侯。
此外，根据《清静摄氏灵魔》，缅甸的穆邦王国也有一块石碑，上面刻着诸葛亮在南伐战争中留下的预言：“另一天皇帝”通过这里”。1400多年前，在明朝的最后一年，南明勇为了避开对清军的追击和杀害，李皇帝逃入缅甸，只是为了响应题词而经过这里。
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