每天朝九晚五的上班，兢兢业业，却碰到了职场问题和领导的打压，你是选择辞职回家，还是为了微薄的工资继续坚持？如果回看历史，可以发现，不少历史名人遇到官场黑暗、领导的打压、无人理解时，会选择"告老还乡"，甚至是年纪轻轻就辞职种地。李白有句耳熟能详的诗就印证了这种现象"安能摧眉折腰事权贵"。
古人这种不为五斗米折腰的精神，是值得我们敬佩的，但是他们为什么能如此潇洒的一走了之呢？为什么今天的我们想做也做不到呢？接下来就跟大家聊一下，现代人和古人之间究竟差了什么。
忍受生活，还是毅然辞职？
在现在这个社会，不要说跟老板对线了，上班族往往在职场中都是小心翼翼的，生怕有什么做的不对，不然第二天卷铺盖走人，上有老下有小的，还有贷款没还完。迫于现实的困境，在面对职场的不公平时，只能选择忍声吞气。
可是在古代，敢于反抗、敢于辞职的忠臣和清官，在史书上比比皆是，他们甚至不等到被领导辞退的那一天，就自己先离开了，真正做到两袖清风，这是一种文人的风骨。
难道这是因为古代做官的待遇不足够丰厚吗？显然不是的，我们现代社会讲究"五险一金"，古代为官同样有相应的福利。只要到达了一定的层级，收入不仅是寻常人家的几倍，还包吃包穿包住，甚至包玩，连孩子的教育都帮忙解决了。
"学而优则仕"，这就是为什么封建时代，读书人都打破头也想做官，因为只要到了这个位置，不仅社会地位完成了跃升，而且还让全家人的生活都得到了改善和保障。
因此，这些舍弃自己的官职和荣华富贵的文人，实际上是非常有决心的，相当于不仅要跟官场决裂，还要扔掉金饭碗，这对于他们来说并不是一件容易的事情，但是也正是这样，才更加体现出他们身上的铮铮铁骨。可是失去了工作，他们又是怎么生活的呢？经历了更好的生活，他们又为什么能保持自己的初心呢？
小农经济，自给自足
如果在今天，辞职之后失去收入，那将会寸步难行，因为没有了钱，等于失去物质交换的基础。古代也是如此，只要辞官，所有的特权就会被取消。我们现代人尚且这么艰难，古人肯定更加艰苦困难，他们又是怎么克服的呢？
在中国古代封建社会，以小农经济为主的社会里，一个文人不在官场，他还可以依赖大自然来自给自足，让一家人得以生活。大家可能很难相信，在古代，一家人的月开支最低能去到哪里，答案是一两银子。你没有看错，这是学者经过研究后，计算出的中国明清穷苦家庭的收支。这是怎么办到的呢？
在那时，土地很多，对于我们来说买房子是件奢侈的大事，但是在封建社会，穷苦人家的房子都是自己建起来的，根本不需要太多的开支，家具也可以自己做。对于吃和穿，想要吃菜吃米，就自己种；想要吃肉，就自己养猪养鸡，或者是去山里打猎、去河里捕捞；衣服可以自己来制作，还有天然的河水、湖水、泉水…….只有想不到，没有做不了，所以说，基本的生活所需都是能够满足的。
古代的娱乐活动也比较少，比不上现代生活的丰富，大多数人完成一天的劳动就睡觉休息了，过着"日出而作日入而息"的生活。加上道路不完善，车马也不甚舒服，远途旅行在普通人家是不流行的，没什么事也不会出门，车马的支出也就没有了，自然也没有太多的开支。
在这样的经济结构下，不要说贷款了，农村人连银行都没有见过，只要不是遇到天灾人祸或者兵荒马乱，是不会有严重的经济压力的。所以说，那些离开了职场的官员，并不会因为收入减少就饿死，相反，只要好好经营，进行劳动，时不时将多余的劳动产品卖掉，换点钱，还是能和一家人过上普通生活的。
古往今来，人心已变
"陋室虽陋，惟吾德馨"，古代的读书人熟读四书五经，对精神境界的追求是我们现在所很难达到的水平。即使没有精美的食物，没有豪华的房子和奢靡的生活，与家人栖息在田野之间，读读书，时不时进行文学创作，享受生活至臻，这些品德高尚的文人在平凡生活中也能感受到人生的价值所在，活出自己的风采。
物质生活的丰富固然好，但是超脱于物质之外的东西，往往也很重要。儒家思想的优越之处就体现在这里。正是在这样的环境里，诞生了很多经典的伟大作品，我们不得不佩服这些伟人。虽然失去了很多，但是和玷污自己的灵魂相比，这又算得上什么呢？陶渊明之所以能写下"采菊东篱下，悠然现南山"，还被千秋万世的文人代代传颂，还编入了课本里，正是因为这种骨子里的清高和对人格的追求。
很多读书人在逆境中，跟这些作品产生了共情，以此来勉励自己，甚至有人去效仿，来彰显自己的美好品德，这对于他们来说是一种荣誉。当今社会，面对诱惑和权威，又有几个人能做到如此呢？这是值得我们深深反思的。
现代物质生活的水平提高了，娱乐生活也变得越来越丰富了，但是有些东西也悄然逝去。我们有互联网，有各种高科技，生活翻天覆地，已经很难像古代的文人一样，满足于一杯茶和一本书。一是我们对美好生活的理解变了，我们想要的东西变多了，二是现在的经济和社会环境也变了，想要活得自由自在的成本更高了。