魏蜀吴三国正式成立后，涌现出了很多的能人异士。有苏轼笔下雄姿英发的周瑜，也有被后人供奉到现在的关羽，还有就是军师孔明，不管是文将武将，都有人在历史上留下名字和故事，但是有这么一个人，名气没有其他人的大，不过只要一提起他大家心头都会浮现出一个白面书生似的武将形象，他就是常山赵子龙。之所以说他是''白面书生''，是因为他本人没有张飞这些人看上去那么彪悍勇猛，但是他也为蜀国立下了赫赫战功。
长坂坡''七进七出''，救了刘禅，这一战绩不仅在蜀国，对于整个三国时期的来说，都是很大的功劳，让他声名鹊起，谁也没想到平时跟在刘备身后，严格执行诸葛亮的军事任务的他，会有如此强大的能力，如果是对三国这段历史了解比较深刻的人来说，会发现他的一生基本没有吃过败仗，说他为常胜将军一点都不为过。
而他本人平时也比较低调，为人处世没有张飞那么咋呼，虽然没有和刘备拜把子，没有经历三顾茅庐，但是也深得刘备诸葛亮的信任，甚至在蜀国的一众文将武将中都颇有威信。这是为什么呢？最开始的时候他追随的是公孙瓒，公孙瓒能给他荣华富贵和滔天权势，而他并不看重这些，能够追随公孙瓒看中的是他身上的救世理念—仁政治国，他认为公孙瓒能够完成他济世救名的梦想。
他既然因为这个原因追随公孙瓒，为什么后来又投靠刘备了呢？其实是公孙瓒在龙凑之战战败后,采取了自保的战略,部下已经不怎么信任他了，后来他被袁绍所灭。而赵云在追随公孙瓒期间和刘备曾经共事过一段时间，对于刘备心里的雄才大略和治国理念想必是清楚的，他自身也和刘备一样有着同样的信念，那就是心怀天下救百姓于水火之中，所以他能追随刘备这也是很自然的事情。
从这一点上看，说他是个心怀百姓的儒士更确切些。事实上，作为一个将军，因为有诸葛亮和庞统这样的谋士在刘备身边，他自身显示出的文人气质被这些人掩盖住了，没有人注意到他在战场上杀伐果断对待敌人毫不留情的背后，其实心里则住着是一个愿意为了百姓而牺牲自己利益的儒士。之所以这样解读他，主要有两个方面的原因。
第一个原因是在刘备得到宜州的时候，按照当权者的意思是要把得来的战利品，比如房屋田产这些东西奖励给功臣的，其实刘备这么做也无可厚非，既收买了军心也提高了自己的威望，可谓是一举两得，但是他在这一点上想的并不够长远。因为赵云清楚的看到了这样做的弊端，在他看来如果把田产房屋奖励给将士们，将士们跟着刘备行军打仗为的就是能有过日子的本钱，现在奖励很轻易就得到了，满足了自己的需求，那么谁还想着打仗呢？
再说那个时候三国鼎立，都想着能不能吞并其他的国家强盛自己，面对的敌人比较多，现在还不是让战士们休养生息安居乐业的好时候，最好的办法是把田产分给最需要这些的益州百姓，让他们有田可耕，有房可住，百姓生活富足了，蜀国安稳没有内患，这样做收买的是整个益州城的民心，也让将士们为刘备打仗更有信心了。他是这么想的也是这么劝刘备的，刘备也认为赵云这么想是对的，这才能把宜州攥在手里长达五十年。
第二个原因是刘备准备攻打吴国时，赵云认为先攻打的应该是魏国，篡权谋逆的国贼是曹操，只要灭了魏国，擒了曹贼，东吴对于蜀国来说就不是什么威胁了，再说当时曹丕已经称帝了，曹魏称帝名不正言不顺引得民怨四起，这时候讨伐魏国的话百姓是站在蜀国这边的，天时地利人和中，最重要的一点''人和''已经达成了，有诸葛亮在，其他两个因素估计也不在话下，攻打魏国其实相对比较容易。
不过这一次刘备并没有听取赵云的意见，把赵云留在大本营坐镇，一意孤行亲自率军攻打东吴，结果大败于夷陵，后来逃到了永安，等赵云率军到永安救援时东吴的军队早就撤退了，这一次给蜀国造成了不能弥补的伤害，让蜀国元气大伤，自此之后蜀国再也没有翻过身来，实力大不如前。估计刘备不带赵云去攻打东吴也有赌气的成分在里面，他身居高位听不得谏言，最后差点让整个蜀国陪葬，真是得不偿失。
赵云的一生都在为百姓寻求出路，希望有明君能够统一三国，让百姓安居乐业，不过到死他都没能实现愿望。活着的时候为了蜀国为了自己的理想鞠躬尽瘁，死后被封为平顺候，能够在武侯祠中享受万世香火，受百姓供奉纪念，让后人聊以慰藉，他为百姓追求的''平''和''顺''，终于在千年后实现了，虽然时间跨越的太久，但也算是完成了他的梦想。