为师者的孔子
孔子是春秋时期的大贤人啊，他死后葬在鲁城北泗水岸边，从这不难看出孔子死的时候状况不是太好；中国人谁会把祖先葬在水边，坟墓怕水淹，被水淹了就是大不孝。孔子死后下葬，许多弟子为他守墓三年，还有子贡主动守墓六年，而还有上百户人家围着这个孔子墓修建房子，形成一个村落，相当于世代为孔子守墓。这些事没人逼着做，都是他们自己自愿的，自愿陪伴人生路上的精神导师孔子。孔子崇敬
老子、蘧伯玉、晏仲平、老莱子、子产、孟公绰、臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然
十位仁人。虽不是同一个时代的人，却仍旧心向往之。
作为老师，孔子是非常合格的，既是有教无类，又是因材施教。孔子曾言，跟随他学习而精通六艺
“礼、乐、射、御、书、数”
（君子六艺，贵族常备）的弟子共有七十七位，均是有奇异才能的。政务上有冉有，季路；言语上有宰我，子贡；文学上有子游，子夏；德行上有颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓；而著名的还有颛孙师、曾参、高柴、仲由、颜回，他们各有各的缺点，有的愚笨，有的粗鲁，有的偏激，有的迟钝。不过孔子都没有带着太多情绪去教育他们，只要求他们无愧于心的成才，其他什么不管，他们经商也好，入仕也罢，参军也行，总之孔子都不会约束限制他们。
众多贤能有趣的弟子
诸多弟子里面，孔子最喜欢的弟子、视作自己百年之后的继承者的非颜回莫属。颜回是孔子最得意的门生，孔子对颜回的称赞也是最多，颜回更是最得孔子思想真传的弟子。颜回二十九岁那年，头发皆白；颜回早逝，孔子哭得非常伤心：
“自吾有回，门人益亲。”
鲁哀公问孔子你学生中谁最好学，孔子先是称赞了已故的他，然后感叹已经再也没有这样的弟子了。
孔子最亲近、私下关系最好的则是子路。子路曾经多次侮辱孔子，后被孔子以武力和学识给劝回来。子路脾气率真豪爽，只比孔子小九岁，两人在一块常有吵架的事，子路常埋怨孔子做的一些事，会直接怼孔子。孔子见卫灵公夫人南子（浪荡之名，闻达各国）在帏帐，里面发出首饰等清脆响声，子路听到很不高兴，等到孔子出来后发脾气抱怨了几句，孔子也很不爽，回应道：
“予所否者，天厌之！天厌之！”
我要不是不得已的话（如果我做什么不正当的事），上天谴责我（上天厌弃我！）！上天谴责我（上天厌弃我！）！
太有趣了。孔子周游列国，子路是尽心尽力的保镖。据说子路因仁义而死：子路临死之前，冠缨被击落，他不慌不忙地整理好衣冠和帽缨等待死亡，而在这一过程中他被人砍成了肉酱。子路道：
“君子死，冠不免。”
君子即使死，也要衣冠整齐。卫国暴乱，孔子便预料到子路将死。当真正听到这消息，孔子言：
“自吾得由，恶言不闻於耳。”
自从我有了子路，那些恶言恶语都传不到我耳朵里，意思是说子路很好保护了自己。如今子路死了，再也没有人能这样保护自己了。
子贡的非比寻常
端木赐，字子贡，孔子最依赖的便是他。子贡是心思最通透，对老师孔子十分尊敬，也是最了解孔子心里所想的东西，为了孔子他出钱出力，流传下不少事迹。齐国大乱欲先攻鲁国，孔子听说立马招来众多弟子们救国。子路请求去，孔子拒绝；子张、子石请求去，孔子也拒绝；
唯独子贡提出要去，孔子答应了。
为何？因为孔子了解子贡的才能，一定能很好地解决这件事。
子贡的确完美完成任务，他先去游说齐国攻打吴国，再去游说吴国联合越国攻打齐国，再去游说越国趁机偷袭与齐国交战的吴国，再去吴国告诉越国已经答应一同出兵的请求，再去游说晋国攻击即将到来的吴军，最后子贡回到鲁国静观其变。挺绕的，当子贡的确是这么做的。
最后事情果真像子贡所预计的发展。吴军和齐军交战，吴军大胜，却不肯回国，而是朝晋国而去；吴晋交战，吴军大败；越国听闻此事立马袭击吴国腹地，吴军只得被迫班师回朝，与越军交战。大战完毕，吴国灭国，越国称霸。而鲁国呢？一点事没有，看了一场好戏。子贡一行，
保鲁，乱齐，亡吴，晋强，吴霸。
天下五国在十年间出现各自不同的大变化。
故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，彊晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。
真有那种四海齐锋一口所敌的白衣卿相的感觉。
司马迁说：
夫使孔子名布扬天下者，子贡先后之也。
意思是孔子之所以能名扬天下，得益于子贡做的那些事啊。孔子能闻达于诸侯，子贡功不可没，他到哪外交或做生意，都会宣扬自己的老师孔子多么多么好。有人说，孔子弟子三千，就这么七十几个大才，是不是太失败了？举个例子，现代中国有一位官场失意的民办老师，独自一人教了三千多位学生，出现七十几位世界顶尖大学、不限专业的博士生，这是失败吗？
其实关于孔子是不是史上最强老师的问题，细细品味《论语》也能感悟出自己的答案，不同的人能从里面得出不一样的东西。即使跨越千年时光，文化、文明、政治、经济、军事等等都改变了，完全不同于东周春秋的现代，孔子的言论还能引导我们勇往直前、遇见更好的自己、找到更辉煌的未来，这都不是史上最强老师吗？