众所周知，《水浒传》的人物众多，身份、职业也是五花八门。在众多的人物当中，有一类人物数量很少，却在书中发挥过重大作用，这便是和尚和道士。在小说当中，有名有姓或有法号的和尚一共有七位。本文结合书中的记载，对这七位和尚进行一个简单的介绍。
第一位：鲁智深。鲁智深这一人物形象，大家都非常熟悉。他原本是渭州经略府提辖，性格直率豪爽，嫉恶如仇。郑屠欺压金翠莲父女。鲁智深打抱不平，三拳将郑屠打死，遭到官府通缉，不得不流落江湖，最终在金翠莲的帮助下，上五台山落发为僧，成了一名和尚。“花和尚”的绰号也在随后名震江湖。
鲁智深成为和尚后的经历非常传奇。不仅大闹五台山，而且屡次破坏寺庙的清规戒律。师傅智真长老不得不让鲁智深离开五台山前往东京大相国寺。鲁智深轻而易举降服了众泼皮，却因为在野猪林救了林冲再遭官府捉拿。几经辗转，鲁智深与杨志、曹正一起在二龙山占山为王，最终加入了梁山。
鲁智深为人光明磊落，堪称侠之大者。他对宋江的招安政策非常不满，多次出言劝阻。梁山受招安后，鲁智深义无反顾，出现在四大战争的战场，屡立战功，最终活捉方腊，立下奇功。战争结束后，鲁智深在杭州六和寺圆寂。
第二位：行者武松。与鲁智深的真和尚身份相比，武松只是在最后才遁入了空门。他早年因打死人流落江湖，因在景阳冈打虎而一举成名，当上了阳谷县的都头。潘金莲与西门庆、王婆等人害死了武松的兄长武大郎，及其武松万丈怒火，将西门庆、潘金莲杀死，也因此被流落孟州。
此后，武松醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼，来到二龙山与鲁智深会合，并与众人一起上了梁山。梁山大聚义时，武松第十四位，此后，武松随众兄弟参加了四大战争，在征讨方腊的战斗中，被灵应天师包道乙斩断左臂。战争结束后，武松留在了杭州六和寺，正式剃度出家，成了一名货真价实的和尚。
第三位：智真长老。智真长老是五台山文殊院的主持，鲁智深被迫来到五台山出家，是智真长老力排众议将其收留，更令人诧异的是，智真长老并没有按弟子辈对待鲁智深，而是将其赐名为“智深”，与自己同辈。这就足以说明智真长老是个深藏不露的世外高人。
鲁智深离开五台山时，智真长老说了四句偈语：“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。”不仅道出了鲁智深一生的道路，同时也点出了鲁智深的结局。
第四位：智清禅师。与洞察世事的师兄智真长老相比，东京大相国寺的主持智清禅师则要逊色很多，他浑身上下都透出一股世俗气。为了不让鲁智深给自己的寺庙添麻烦，他与其他僧人连哄带骗，最终将鲁智深打发去守菜园子。
第五位：海公。海公本名裴如海，原是裴家绒线铺里的小官人，后来在蓟州报恩寺出家做了和尚，法名海公。裴如海早年曾拜潘巧云的父亲为义父，比潘巧云大两岁，也算得上是青梅竹马。故此，潘巧云将裴如海称为师兄。因为有了这层特殊的关系，裴如海经常与潘巧云见面，后来有了私情，最终不但自己死于拼命三郎石秀之手，还连累潘巧云被杀。
第六位：宝光如来邓元觉。邓元觉法号元觉，是正儿八经的和尚，还是方腊的国师。此人手持一条五十多斤重的禅杖，是《水浒传》中仅有的两位以禅杖作为兵器的人物。邓元觉武艺高强，曾在杭州之战期间与鲁智深大战五十回合，难分高下。这也是全书中唯一一个与梁山为敌的和尚。邓元觉最终在睦州之战中被花荣射杀。
第七位：大惠禅师。大惠禅师是杭州六和寺的禅师，出现在小说第一百一十九回。当时，鲁智深决定在杭州六和寺圆寂，大惠禅师亲自出面主持。与小说中其他的和尚相比，大惠禅师可谓惊鸿一现的角色，仅仅在鲁智深圆寂前说了几句法语，并没有给读者留下太深的印象。
参考书籍：《水浒传》