今天的三国成语故事见于《世说新语·文学》，时间是在曹丕称帝之后，相关人物为曹丕和曹植。原文如下：
文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步作诗，不成者行大法。（曹植）应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”帝深有愧色。
这段记载的大意是：魏文帝曹丕曾经命令东阿王曹植在七步之内作出诗来，如果作不出就要处以死刑。曹丕话音刚落，曹植便应声作诗一首曰：“煮豆之时烧豆梗，过滤豆豉以出汁。豆梗燃烧在郭下，锅中豆粒在哭泣。双方本是同也一根，此时煎熬多么急？”
本文要介绍的三国成语故事，便是根据这一记载而演变出来的一句成语，叫做“煮豆燃箕”，意为兄弟之间自相残杀。这句成语相信大家都非常熟悉。不过，其中还是有一些疑问，本文特意做一个简单的介绍。
首先，这首著名的“七步诗”是不是曹植所写的呢？后世不少学者都对此提出过疑问。这些学者提出的第一个疑问，就是这首诗并不见于陈寿所著的《三国志》，甚至连南北朝时期裴松之为《三国志》所做的注中也没有出现，很可能是后人的伪作。
第二个疑问是便是这首诗虽然是千古绝唱，但故事的背景却有很大的问题。因为在朝堂之上，贵为天下的曹丕不太可能用这种拙劣的手段来逼迫自己的亲弟弟，即便得逞也会被天下人所耻笑。这个故事的背景更像是个恶作剧。也正是基于这两点理由，岂不是的作者究竟是不是曹植，到现在仍是一个疑问。
说到这里，不妨再谈谈另外两个：一是曹丕是否想除掉曹植呢？二是曹植为何能活下来？
曹丕还真有除掉曹植的打算，也曾付诸行动。《三国志·任城陈萧王传》有过一段这样的记载：“初植未到关，自念有过，宜当谢帝。乃留其从官著关东，单将两三人微行，入见清河长公主，欲因主谢。而关吏以闻，帝使人逆之，不得见。太后以为自杀也，对帝泣。会植科头负鈇锧，徒跣诣阙下，帝及太后乃喜。及见之，帝犹严颜色，不与语，又不使冠履。植伏地泣涕，太后为不乐。诏乃听复王服。”
这段记载回答了上面提到的两个问题。首先是曹丕的确对曹植动过杀心，因此对曹植诸多挑剔，准备随时置其于死地。之所以曹植能活下来，完全是因为母亲卞氏的庇护，最终令曹丕打消了除掉曹植的念头。
参考书籍：《三国志》、《世说新语》#曹植#魏文帝#三国志收藏
本文要介绍的三国成语故事，便是根据这一记载而演变出来的一句成语，叫做“煮豆燃箕”，意为兄弟之间自相残杀。这句成语相信大家都非常熟悉。不过，其中还是有一些疑问，本文特意做一个简单的介绍。
首先，这首著名的“七步诗”是不是曹植所写的呢？后世不少学者都对此提出过疑问。这些学者提出的第一个疑问，就是这首诗并不见于陈寿所著的《三国志》，甚至连南北朝时期裴松之为《三国志》所做的注中也没有出现，很可能是后人的伪作。
第二个疑问是便是这首诗虽然是千古绝唱，但故事的背景却有很大的问题。因为在朝堂之上，贵为天下的曹丕不太可能用这种拙劣的手段来逼迫自己的亲弟弟，即便得逞也会被天下人所耻笑。这个故事的背景更像是个恶作剧。也正是基于这两点理由，岂不是的作者究竟是不是曹植，到现在仍是一个疑问。
说到这里，不妨再谈谈另外两个：一是曹丕是否想除掉曹植呢？二是曹植为何能活下来？
曹丕还真有除掉曹植的打算，也曾付诸行动。《三国志·任城陈萧王传》有过一段这样的记载：“初植未到关，自念有过，宜当谢帝。乃留其从官著关东，单将两三人微行，入见清河长公主，欲因主谢。而关吏以闻，帝使人逆之，不得见。太后以为自杀也，对帝泣。会植科头负鈇锧，徒跣诣阙下，帝及太后乃喜。及见之，帝犹严颜色，不与语，又不使冠履。植伏地泣涕，太后为不乐。诏乃听复王服。”
这段记载回答了上面提到的两个问题。首先是曹丕的确对曹植动过杀心，因此对曹植诸多挑剔，准备随时置其于死地。之所以曹植能活下来，完全是因为母亲卞氏的庇护，最终令曹丕打消了除掉曹植的念头。
参考书籍：《三国志》、《世说新语》