但是就真实的历史战绩来说，同时期的卫青、霍去病等人，才更应该是汉代将领的典型代表。反而描写和赞美他们的诗文，就比较少了，仅有王维的“玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚”，“卫青不败由天幸”等不多的诗句，甚至很多都是励志的诗句，赞美和怀念的少忽悠少。
那为什么会出现这种情况呢？为民族创造更多价值和荣誉的人被埋没，反倒是他们的部下享受了无上的荣誉，岂不是本末倒置吗？
李广出生于陇西李氏，是秦朝名将李信的后人，可以说是将门世家出身。自古以来对一个人盖棺定论的舆论权，基本都掌握在世族出身的官吏手中，比如历代皆为太史令的司马迁。
从李广的传记和司马迁的评语中就能看出评价之高，“桃李不言，下自成蹊”，“及死之日，天下知与不知，皆为尽哀”，这些话语大有天下谁人不识君的意思。
这不就是儒家学者的追求吗？自古富贵是烟云，唯有功名传万世啊！从汉代尊崇儒家开始，司马迁的《史记》成为了正史之本，所以他对李广的评价，基本上为李广盖棺定论，定下了基调。
“惜哉名将，天下无双”，二楼、三楼以及楼下的选手，就按照这个步子盖楼就好了，跑偏了可是要受到批判的，堪称古代“水军”的开始呀！
唐高祖李渊的祖父是西魏上柱国李虎，其先祖为十六国时期西凉的开国之君李暠，是李广的十六世孙。
可以说文化最灿烂的大唐，就是李广的后人一手打造的，那么作为皇室的先祖，又是在史书上极有名气的李广，那善于拍马屁的文人，还不得可着劲拍呀。当然了，拍马屁是个技术活，而且大唐时代的文人也是很有风骨的，可不是随便就低头拍马屁的。
正巧就赶上大唐武风盛行，四处征战，国危思良将，谁是良将，皇帝的老祖宗就良将啊，那可不得好好夸一夸啊！唐朝立国以后，奉行扩张主义，四处征战，征伐突厥，与吐蕃争夺西域，东征高句丽，南平南诏国，反正就是一直都在打仗。前期节节胜利，那可不就是虎父无犬子，名将李广之后果然厉害，大唐国运昌盛啊。
后期内乱不断、四处补漏，百姓困苦，人民又开始思念古代的良将了，又开始改变风向，怀念李广了。
赞美称颂李广的诗歌多是来自唐朝，同时流传后世最广的也是唐诗。历史总是那么捉弄人，卫青、霍去病虽然是千古名将，但是架不住得罪了不该得罪的人啊。李广的自杀和卫青有千丝万缕的关系，不管说是不是李广迷路了，或者是李广为了名声自杀了。
总归是在卫青的部下，你没有重视人李广，反正人家死了而且没战死，就是和你有关系，李家人就是这么认为的，司马迁估计也是这么想的，所以后世基本就这个态度。霍去病就更加直接了，为了替自己的舅舅卫青报仇，一箭射死了李广的儿子李敢，这仇可是结大发了。李唐王朝确认了李广为先祖，那么对于这两个和李家多少有点过节的人物，当然就不能大肆地赞扬了，要不就啪啪打皇帝的脸了么。
而且李唐在武庙排名次的时候，都把李广排卫青和霍去病前面，可见还是很重视这个老祖宗的。
在我国古代的艺术创作中，喜欢以写意来表达意思，这一特点在国风画作中使用较多。在诗文创作中，也很常见，比如“危楼高百尺，手可摘星辰”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，都是极为重视写意的，写实的手法较少使用。所以在唐代诗人大都通过描写汉代的事情，来映射唐代。
那么在描写李广的时候，也可能采用这样的手法，只是将李广当作一种代表，就是古代名将的代表，或者是汉代击败匈奴的名将的代表，毕竟唐朝也面临着草原和西域的问题。这种手法就是让了解的聪明人，一看就自然明白，不会细细去追究。不明白的愚蠢人，那跟他解释再多也没啥意思，落了境界了。