中南半岛与中国云南、广西地区山水相连，水陆交通便捷，联系紧密。例如，云南地区早期金属技术的一大特点是使用石范铸造，而类似石范在泰国班清文化中发现较多，斧、钺、矛等不少兵器也与班清文化的同类器相同，彼此可能存在技术交流。云南的青铜技术也传播到了越南，有学者指出东山文化（约公元前500—公元100年）的剑、戈、矛、靴形钺等兵器的器形，与滇文化的同类器非常相似，东山文化的铜鼓则大多与滇文化的铜鼓近似。因此滇文化很可能是东山文化的源头之一，但在青铜冶铸技术方面二者也存在明显区别：滇文化兵器极少含铅，而东山文化的兵器往往高铅。
青铜爵（夏代），二里头遗址出土图片来自科学出版社出版的《中国出土青铜器全集》
除了技术和器形上的交流之外，当时云南与南亚之间也存在着实物的直接交流。铜鼓最早于公元前800年至前500年左右出现于中国的广西地区，刚出现的铜鼓形制比较原始，且基本均为素面或仅有很简单的几何纹装饰，使用用途比较广泛，除了作为乐器使用之外，还作为炊器、随葬品、祭祀品等。铜鼓除了分布于我国的广西、云南、贵州等地之外，在东南亚的越南、柬埔寨、泰国、老挝、缅甸等国家均有发现，泰国班清就发现过万家坝型的铜鼓，与楚雄万家坝出土的铜鼓近似，很可能是从云南传入泰国的。除了铜鼓之外，东山文化中的不少铜器也很可能是直接来自于云南。鼓作为这一区域青铜文化中最具代表性的器物，其至今仍在发挥着作用，前不久泰国国王拉玛十世哇集拉隆功的即位庆典巡游仪式上，巡游队伍中就有人在敲奏铜鼓。
青铜器是探讨亚洲早期文明不可缺少的实物资料。而中国以铸造难度较大、纹饰复杂的容器为主，在亚洲乃至世界青铜文化中独树一帜。中国古代曾提出过“和实生物，同则不继”（《国语·郑语》）的理念，“和”为和谐，是不同事物的相承相继，“同”是相同事物的叠加，掩盖了事物之间的差异。强调“和而不同”（《论语·子路》），尊重文明的多样性，推动各文明之间交流互鉴，打造亚洲命运共同体，才能使各文明延续旺盛的生命力，实现真正的和谐与多彩。
