在刘备的“五虎将”中，赵云最重情义。
赵云，字子龙，是常山真定（今河北省正定县）人，故他的口头语是“常山赵子龙也”。赵云是一位帅哥，裴松之注《三国志》称，“云身长八尺，姿颜雄伟”，“嫁人要嫁赵子龙”一说不虚。
赵云与刘备情同手足，两人曾“同床眠卧”，也就是俗话说的“睡一个被窝”。最能体现赵云和刘备关系的，是长阪坡之战中“单骑救主”。当时刘备被曹操追赶南逃，连老婆、儿子也不要了。此时的赵云挺而出，救出了甘夫人和后主阿斗母子俩。
赵云的故事就不多说了，三国迷都晓得的。
建兴七年（公元229年），赵云去世，追加谥号为“顺平侯”。
对于赵云在蜀军中的作用和地位，《三国志》作者、晋人陈寿认为，赵云与黄忠差不多，与灌晏、夏侯婴是一样的人物。民间对赵云的评价则是：“常山有虎将，智勇匹关张。汉水功勋在，当阳姓字彰。两番扶幼主，一念答先皇。青史书忠烈，应流百世芳。”（《三国演义》语）
赵云死后，大儿子赵统承继爵位，官至虎贲中郎督，代理中领军职务。次子赵广任牙门将，随姜维到杏中，临阵战死。
对于赵云之死，《三国志》没有交代。《三国演义》第九十七回《讨魏国武侯再上表，破曹兵姜维诈献书》开头部分，提到了赵云的死。当时，诸葛亮见院内从东北方刮来一阵大风，算了一卦，结论是——“此风主损一大将！”
不多久，卫兵通报赵云长子赵统、次子赵广来见，诸葛亮就知道赵子龙死了。果然赵统、赵广进来就说，“某父昨夜三更病重而死。”
得的是什么病？死时多大？也均没有交代。但《三国演义》给出了一个葬地——“敕葬于成都锦屏山之东”，并建立庙堂，四时享祭。
《三国演义》毕竟是明人小说，真有“锦屏山”这个葬地吗？真有，又叫“银屏山”，山下有一墓，当地人称“子龙墓”，附近还有子龙庙祠。
据明朝万历二十三年进士曹学佺撰《蜀中名胜记·上川南道》》（卷十三），“静惠山（银屏山麓的第一座山），一名东山，山下土城，相传是蜀汉将军赵云筑，盖云尝防羌于此，有云墓及庙存。”
《大清一统志·邛州》（卷三百十）记载:“起云墓，在大邑县东三里。”
《四川通志·陵墓》（卷二十九上）亦载:“汉赵云墓在大邑县东二里，有石碑，上刻汉将赵子龙之墓。”
《民国大邑县志·地理志》》（卷二）沿用了明清说法:“汉顺平侯赵云墓，在县东二里许，银屏山下，有古碑竖大道前，刻汉将军赵子龙墓，墓前为祠。”
锦屏山，现属于成都市大邑县，此山位于县东郊。
子龙墓在锦屏山南麓，离四川106省道不远。当地有“子龙街”，大邑县文物管理所便设在编为子龙街323号的子龙庙内。
子龙墓于1961年被大邑县政府公布为县级文物保护单位。1985年被成都市政府公布为市级文物保护单位。2014年被四川省政府公布为省级文物保护单位。
墓封土高2.3米，呈半圆形；形如小丘，周长29.1米。整座墓园依山而建，红墙环绕，四周广植翠柏、修竹。当年还应有神道，在民间已发现了神道碑。
封土底部用四层石条渐进式地围成圆形，上部为夯土筑成。
墓前原有墓碑，现今已被大邑县文物管理所搬迁至子龙庙内保护。
子龙庙于明朝末年毁于兵火，清康熙四年(公元1665年)，知县李德耀重新建祠立碑，亲书“汉顺平侯赵云墓”，列入祀典，春秋祭祀。此后，不断加以修葺。
民国年间四川兴起建“公园热”，民国十九年(公元1930年)，时县长解汝襄将子龙庙划作郊外公园，并成立了公园事务所。大兴土木，子龙庙所在公园成为县域内民众向往之处，每年农历三月，子龙庙有为期10天的庙会，其时车水马龙，热闹非凡。
民国四川军阀刘成勋、刘湘、刘文辉都是大邑人，对赵云崇拜无比，认为是赵云让大邑成为人杰地灵的“蜀之望县”，所以他们每年回乡都要来子龙墓前祭拜，不时捐款培修，铸金匾悬挂庙堂。
当年，一进大门就能看见一个大照壁，上书“汉顺平候庙”。大殿正中供奉的赵云像，坐姿，双手扶膝，头戴四方侯爷帽，全身金盔金甲，白胡子一直垂在胸前，眼睛很大很有神。
据当地文物部门调查，1949年后，大邑县政府曾先后两次拨款培修子龙庙，并在里面开设茶园，举办文物展览，供群众闲暇游憩。
但在1966年那场运动开始后，子龙墓、祠被“重新利用”，城关镇半工半读技术学校（大邑县职高前身）迁入子龙庙，学校改名“五七中学”。
这么一来，子龙墓、庙遭罪了。
子龙墓的坟头被铲平，墓前修盖化学大楼，墓后修盖教学大楼。
子龙庙呢，仪门、拜庭、厢房等房屋建筑被先后撤掉，在大殿侧后修盖办公大楼和宿舍大楼。
就在拆毁时，发生了一件奇事，参与此事的当地老人至今还记得，在拆除赵云庙建筑时，从锦屏山里钻出大量的蛇，大家都感奇怪，非常吃惊。
民间很迷信，说这些蛇是后主刘禅的化身，阻止拆庙，以报赵云当年长阪坡救命之恩，“子龙救主，后主护庙”一说，不胫而走。