我们都知道，在古代，皇权的更迭不可避免地伴随着流血和牺牲。为了王位，兄弟往往象征着兄弟残杀，皇帝的朝臣也为上级勾心斗角。古时候，有好皇帝，也有坏皇帝，所以皇帝的朝臣仍然是蓄胡子的奸臣和仗义执言的忠臣，但大多数忠臣的结局并不好。今天我们要和大家谈论的是一个没有好好死去的忠诚的大臣。
人们经常用窦娥冤来比喻一个人所受的委屈。今天我们将用窦娥的冤屈来比较这个忠臣的冤屈。这个人就是于谦。说到于谦，很多人肯定第一时间想到的是德云社说相声的于谦，然而此于谦非彼于谦，我们今天要说的这个于谦是明朝的第一大忠臣。
于谦是一个清廉的官员，在他的统治时期，他经常为老百姓辩护。他是个不折不扣的官员。在明代，宦官为谋取私利而发生纷争和组团。许多官员选择非常小心地排队。但于谦没有。于谦不以个人利益为中心，不奉承别人，也不屈从于五桶米。恐惧的力量。以百姓为己任，以实事求是为己任，从百姓的生活到百姓的生活。于谦不会挪用法院提供的资金来帮助人民。正因为如此，于谦在人们心中的声望和地位是非常高的。
于谦本身的性格就是十分的刚烈，对待权贵更是如此，比如将造反的汉王朱高煦骂得狗血淋头，比如在进京时，从来都是两袖清风。于谦这样的行事作风肯定阻碍了许多权贵的利益，于谦肯定逃不掉被弹劾的下场，果不其然，因为于谦的清廉得罪了太多人的利益，在 明代宗 时，于谦被以莫须有的罪证给砍头了。
在一般人的眼里，这种委屈比窦娥还要委屈，连刽子手都感到惭愧。将于谦斩首后自杀。官兵们发现，于谦家的墙壁不值得复制。对当时的军官和士兵来说，现场似乎非常凄凉。这样的人怎么会是一个为国家和人民感到遗憾的人!
于谦虽死，其志犹存。就像于谦生前曾写的一首诗《石灰吟》，“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”
