信不信由你：孔子作谶语，刘邦得天下
鲁哀公十四年（公元前481年），孔子写作完《春秋》。这一年，确实很不平凡，一天夜里，孔子就梦见自己到了丰、沛一带，即后来汉高祖刘邦的家乡。他还在那里望见了一团赤色的云气，这可绝对是非常之象。第二天醒来后，孔子就赶紧招呼上自己的两个得意弟子颜回和子夏，驾着马车就跑到当地去观看查证，因为他觉得这是老天向他暗示些什么。
后来，他们看见一个打柴的小孩，捉到了一只怪物，孔子当即认出了这怪物不是一般的动物，而是传说中的祥瑞——麒麟。这个小孩也似乎明白一些什么，因为他把麒麟的一支脚给不小心弄伤了，所以当他看见有人来的时候，就拿柴草把个麒麟给掩盖起来了。这时，孔子就走上前来，微笑着对他说道：“孩子，你过来，我知道你姓赤诵，名子乔，字受纪。你是不是见到了什么异常的东西了？”
这个小孩一听，这位老先生怎么什么都知道啊，他没有敢隐瞒，就把麒麟给孔子看，孔子看过后，当即感叹道：“天下已有主也，为赤刘，陈项为辅，五星入井从岁星。”意思是说，天下已经有主人了，就是赤刘，有陈（胜）、项（羽）二人为辅佐，但那是五大行星进入井宿那一年的事情了。《论语》中说“（孔）子不语怪力乱神”，此时的孔子哪里还是位端端正正的儒士，分明就是太上老君在世。
孔子回到鲁国后，觉得自己应该为这未来的皇帝提前定下一应必须的制度。于是，他就赶紧完成了《春秋》的写作，又写了另一部重要经典《孝经》，最后，才率领七十二位贤德的弟子面对北斗星，鞠躬九十度，还让曾子怀抱着宝贝一样的《河图》、《洛书》，向老天爷汇报道：“在下已经把这几部为后世天子做经典的书完成了。”于是，上天立即发生感应，顿时降下一重白雾，又有赤色的长虹从天而下，化作一块黄玉，长有三尺，上面就刻着这样一段清晰的谶言：“宝文出，刘季握。卯金刀，在轸北。子禾子，天下服。”这则预言后来就被收入了《宋书·符瑞志》。
不过，值得注意的是，鲁哀公十四年正史中的确有关于“西狩获麟”的相关记载，而且，这麒麟竟被人轻易就打伤了（见《左传》、《史记·孔子世家》），也正因为此压抑了太久的孔子才觉得，自己的一切都没有希望了（“吾道穷矣”），从而，他也就终止了《春秋》的写作。这件事的确有些蹊跷，但可以想见，那只被捕获受伤的“麒麟”，很可能就是一只很特别的怪兽，长得应该酷似那传说中的祥瑞。在春秋时代有一只罕见的怪兽出来，人们想它是什么，它自然就可以是什么。
我们不能不承认，刘邦的确是有一些“特异功能”的，他的直觉相当敏感，即使那所谓的“斩白蛇起义”的传说是荒诞的，但是《史记·张耳陈馀列传》中的记载却是非常可信的。
汉高祖八年（公元前199年），刘邦在平城受了匈奴人一肚子的窝囊气，于是，在路过赵国的时候，向赵王张敖（也是刘邦的女婿）撒起了泼，把人家堂堂一个赵王骂得是狗血喷头。结果，赵相国贯高等人实在看不下去了，暗中商议，把刘邦做掉，他们怕事情失败，不想连累赵王，也害怕坏了赵王的名声，所以，那一次就先把刘邦给放走了。贯高他们几个人就在暗中谋划道：以后你刘老三别过我这儿，再来老子就找人弄死你。
事有凑巧，第二年，刘邦又因为有边患需打赵国经过，所以，事先得到了消息的贯高等人，就在赵国一个名叫柏人地方的一所驿馆中，埋伏好了杀手，准备对打此经过的刘邦下手。当刘邦行走到这里时，正准备下马休息，突然心里又感到一阵不安，于是，他就问身边的人，这是什么地方，从人说这里叫柏人，刘邦想了一会儿，接着便说道：“柏人者，迫于人也。”是我刘邦可能要在这里受人驱迫、遭罪了，于是不宿而去，很幸运地就躲过了这一劫。
这个故事的真实性并不值得我们多加怀疑，要说到刘邦其人为什么最后能夺取天下，除了那些必要的天时、地利之外，人和自然也是很重要的。也就是说，刘邦的确是有过人之处的。
刘邦本人说起来也并没有什么大本事，就是能够听得进去别人的话，不像项羽那样自负。刘邦知道自己是什么货色，所以，干脆就放手让手下人去大干一场，“兴汉三杰”——张良、萧何、韩信就是主要代表人物。而他本人在同项羽的较量中，平生七十余战，他竟一次也没有胜利过，而且还多次被项羽追杀得狼狈不堪，老婆不要了，老爹不要了，孩子也不要了。但他毕竟是集合了众人的力量来对付一个项羽，所以只最后一战他算是打胜了，其实也基本上是人家韩信的功劳，那就是垓下之战。也就是这场具有决定意义的战役，使得项羽彻底失败，最后落得乌江自刎的凄惨结局。
不过，刘邦的真本事在于他为人的机警圆滑，通政治、通权术，尤其善于总结各种经验教训，并能够得以在实践中不断的成熟和进步，做到了“与时俱进”与“解放思想”，所以，他自然成了最后的赢家。
刘邦虽出身流氓，但他也不乏闯荡江湖的豪气和义气，尤其胆气；革命不是请客吃饭，所以总需要一点不怕死的胆量。尤其他出身于社会下层，比较能够体恤下层社会广大民众的疾苦，因此他得以“仁义”号令天下，这可能就是他最终得天下的根本吧。
（本篇完）