2.谨遵先人遗教。
虽然历史上常有骡子军立下赫赫战功，但那多是依托复杂地形灵巧作战所得。北宋《武经总要》就有写到：“军队每火置驴一头，如当队不足，均抽比队、比营，其杂畜非紧急，士兵不得辄骑。”这里就已经把骡子归为杂畜一类了，如果不是紧急情况，士兵是不被允许骑骡子这类杂畜的。
骡子自古以来都是负责驮宰各类货物的，因为它消化能力强，承重能力优秀，在唐朝时还出现了“骡纲”，即被商人组成队伍，负责运送货物的骡群。《阅微草堂笔记》有云：“有数商，驱骡纲行山间。”这里的骡纲指的就是驯养过后的骡子队伍。
宋人最讲究祖宗礼法，著名的“程朱理学”就是来自宋朝，到南宋时期，朱熹的理学更是大成，闻名遐迩。马匹，自古以来就是作战神器，由自然孕育而得，天授人得，符合理学。
但骡子就不一样了，最开始人们还以为骡子是“匈奴奇畜”，后来虽然掌握了繁殖骡子的方法，但骡子这种后天产物，地位首先就要比马低一等，战场乃是决胜之地，骡子这种取向不定的物种肯定是不能轻易放到战场上去用的，因此，南宋还是主要将骡子作为运输牲畜来使用，并不敢随便就将骡子作为战马替补骑兵上战场。
3.环境疫情所迫
《宋史》有记：“乾道元年二月，大雪。三月，暴寒，损苗稼。”像这种损害庄稼，甚至让许多民众冻死的大雪，南宋发生过数起。在经受连连恶劣天气下的南宋，又遇到了接连发生的十数次马疫，本就空虚的国库再无法承受“训骡”这一前程未知的花费。
毕竟训马一事自古皆有，古籍中经验甚多，即使发生了多次马疫，南宋朝廷也还是及时总结出了马疫发生原因，并因由采取了多项有效举措。但骡子军不一样，它在战场上的实例太少，自古也没有什么人专门总结训骡专著，对于命途多舛的南宋朝廷，他们断不可能抽出大量经费，耗损无数人力物力去研究“骡子军”。毕竟，光是对付接连不断的天灾人祸就够让朝廷头痛了。
四：总结
战场上千变万化，战机稍纵即逝，纵使是迅捷猛烈如战马亦有力有不逮之时，若是换成反应能力及爆发能力皆大逊于马的骡子，那结局只会更加惨烈。南宋对金，或者是南宋末期对上蒙古军，主要作战场都是辽阔平原，是骡子无法发挥它作战优势的地貌。
当然，如果悉心训导，花个数十数百年研究，说不定真能培育出一支即使在平原上，作战能力也丝毫不逊色于骑兵的骡子军，然而，凋零的南宋没有这种优厚条件，更加没有这么长的空闲时间，它能做的只能是想尽一切办法让更多的战马生存下来。因此，在南宋末年，在蒙古军铁蹄逼近时，南宋并没有将骡子军作为骑兵替补。
