"明太祖天授智勇，崛起布衣，纬武经文，统一方夏，凡其制度，准今酌古，咸极周详"。这句话是清圣祖康熙皇帝，夸赞明太祖洪武皇帝的。朱元璋能够得到后世异族统治者的如此认可，说明此人的确有过人之处。
元末乱世，自然灾害频繁，而他们又拿不出什么应对之策，因此流民四起。朱元璋的父母皆在此时离世，他为了活命，当过和尚，做过乞丐，最终投奔郭子兴的军队，还得了马皇后这么一位贤内助。在朱元璋起义推翻元朝后，却承认元朝是中华正统，有哪些考量？
（一）、伐无道诛暴元，驱除鞑虏恢复中华
元朝的国祚不足百年，但在此期间它给神州百姓带来了深重的灾难。在中原地区生活的人们，本来就有着贵中华，贱夷狄的思想，再加上其暴虐无道，因此不得人心。朱元璋本名朱重八，他的名字就是为了反元而起的。朱，通"诛"；元即元朝，而璋则为玉器。
1. 先定江南再夺北，天下百姓就此宁
"太祖下徽州，以邓愈荐，召问时务。对曰："高筑墙，广积粮，缓称王。"太祖善之。"朱元璋能够顺利的夺得天下，与其麾下一众骁将谋士密不可分。在刘伯温的建议下，朱元璋以江南地区为基本盘，逐步的向外扩充势力。
元末的起义军并不止他一支，像张士诚，陈友谅这些地方军阀势力都十分强劲。自一三五六年开始，朱元璋实行逐个击破的战略像长江上游的陈友谅，下游的张士诚，还有占据浙江福建的方国珍，以及陈友定等都惨死在朱元璋军队的铁蹄之下。
而后就只剩下了盘踞在北方的元朝，宋濂发表《中原檄文》"当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民"。号召天下有识之士，共同加入到讨元的队伍中来。
彼时的元朝，气数已尽，根本无力阻挡明朝的摧枯拉朽之势。
2. 新朝代旧朝，承认其身份
一三六八年，在徐达和常遇春的帮助下，明军攻克通州。而元惠宗则早早的就往北逃窜，并病死于应昌。在大明军队抵达北京的那一刻，彻底宣告了元朝结束了对中原的统治。当然，这个政权并没有消亡，而是在草原上继续发展，史称北元。
《明太祖实录》"元虽夷狄,然君主中国且将百年,朕与卿等父母皆赖其生养"。在朱元璋看来，元朝虽然是异族统治，不过也在这片土地上耕耘了近百年之久，他本人和臣民们都曾是其子孙，都曾在其治下生活过，言外之意，就是承认了元朝为正朔，并没有把它当成割据政权，或者直接否定。
古代华夷观念是十分深厚的，认为夷狄皆为茹毛饮血之人，并把自己视作高人一等。放现在来看，这是赤裸裸的民族歧视。不过那时候没有民主平等的观念，社会也没有发展到现在的水平。而在这种观念影响下长大的朱元璋，为何会去承认元朝的统治，他完全可以将妖魔化的元朝，当成是"伪政权"。
（二）、君子坦荡荡，小人常戚戚
《礼记》："中国戎夷,五方之民,皆有性也,不可推移"。为了追求名正言顺，每个王朝都会宣称自己是中原正统。
比如北宋年间，赵家人说自己是正统，而疆域更加辽阔的契丹也说自己是正统；到了南宋，赵家人不过偏安江南一隅，他们却说自己是正统；而金国人认为，自己占据着中原，那么他们才是中原正统。正统之争如此激烈，可朱元璋为何还会往敌人脸上贴金？
1. 既成事实，没有否认必要
元朝虽然统治中国的时间并不长，但是包括传统中国地以及漠北还有西域的大片领土，皆归其所有。所谓的中原正统，就是谁占据了中原，谁就是正统。显然，元朝有过这样的经历。如此一来，就算朱元璋不承认，可它就是摆在那里的事实。
倒不如大大方方的，以免天下人耻笑。要是执意的去否定元朝，根本没什么意义，还会被人认为老朱家的人有些颠倒黑白。而且，就文化而言，元朝也是推行汉化的。他们重开科举制度，又尊奉孔子，还宣传忠义两全的关羽，关二爷。
这些全都是传统的汉人文化，他们虽然也想要让天下百姓都按照自己的生存方式过活，奈何其人口不多，很难推行。不过，它毕竟也没有彻底的推翻汉人的那套儒家体系。此外，还广泛的招募汉人为官。
说白了，他们只是统治阶层为其他民族而已。就像隋朝姓杨，而唐朝姓李，可李唐总不能否认隋朝的存在。明朝代替元朝，只不过是由姓朱的，代替了孛儿只斤氏罢了。再有一个，朱家是汉人，而孛儿只斤是蒙古人。
朱元璋虽然后期的手段虽然有些过于雷霆，但早年间还算是一个光明磊落之人。元朝是正统，那是既成事实，即便不承认或者反驳，也无济于事，倒不如大大方的，还能落个好名声。
