道学派领导人赵汝愚——轻敌
叶适听闻韩、赵二人的矛盾后，也曾劝谏赵汝愚“与其节度使”。可赵汝愚仍以一种轻蔑的态度，对待韩侂胄。也许，正是这种轻蔑，使得赵汝愚在之后与韩侂胄的较量中落了下风。
而对于皇帝来说，宗室之臣与外戚之臣，谁更得信任？外戚之臣。宗室之臣若是势力过大，总会有篡权的威胁。因此，古来皇帝多重外戚而轻宗室。虽然宋朝有着严格的防止外戚擅政的祖制，但在宁宗这，不好使。韩侂胄因其特殊身份，被宁宗接连提拔，不久就升到承宣使，离韩侂胄梦寐以求的节度使仅有一步之遥。
但是，就差这一步，就仅仅是赵汝愚一句话的事，韩侂胄就能得到想要的一切，可赵汝愚始终没有照办。韩侂胄怨气欲生，就连“初来乍到”的朱熹都意识到了问题。
他曾劝以：
侂胄怨望殊甚，应该厚赏其劳，处以大藩，出之于外，勿使预政，以防后患。
其实，我们不难发现，赵汝愚有着一手好牌，而韩侂胄几乎在初期是被碾压的。然而，赵汝愚还是败给了韩侂胄。究其原因，除了轻敌，还有不懂得变通。
赵汝愚是个忠直之士，所选之士也皆是正气凛然，没多少瑕疵。然而，他始终没有跳出大环境来看，虽然这有些困难。在当时那个“大染缸”里，有多少人是积极的，有作为的？游仲鸿曾劝赵汝愚：
丞相之势已孤，却不忧此而忧彼吗？
可赵汝愚听后，还是“一意孤行”，难怪有人评其“忠有余而智不足”。而这个特性主要体现在“台谏”上。
关于台谏，苏轼曾有言：
言及乘舆则天子改容，事关廊庙则宰相待罪。
对于文武百官来说，台谏可是个魔鬼一般的名字，为什么？他们的一句话几句话就可以摘掉你的乌纱帽！换句话说，谁控制了台谏，谁就能真正地“呼风唤雨”。赵汝愚显然知道台谏的重要性，然而其在选官上，又不能照顾所有人。非忠非有能力者不用，这就不免要得罪很多人，如刘德秀就转而投靠了韩侂胄。
慢慢地，韩侂胄就扶植了一大批台谏。在把持舆论后，韩侂胄迅速下手，先是朱熹没多久就是赵汝愚：
以同姓居相位非祖宗典故，太上圣体不康之际，欲行周公故事，倚虚声，植私党，以定策自居，专功自恣。
以“同姓为相，不利于社稷”，弹劾赵汝愚，这不免有些可笑。当初， 赵汝愚百般推辞，就是因宗室想要避嫌，在宁宗的强烈要求下，赵汝愚才“勉为其难”地接受。然而，韩侂胄联合台谏以如此理由参赵汝愚，宋宁宗竟然没什么反对意见，仍听之任之。不难看出，宁宗着实是个缺乏主见的人。
赵汝愚被罢后，一群道学派人士站出来声嘶力竭地反对：
汝愚之忠，陛下所知。作为祭酒属官，如见利忘义，畏祸忘义，我耻于这样行事。
像是说出这种话的，都被韩侂胄等人弹劾，党禁也由此拉开序幕。而宁宗依旧没什么反应，反而任韩侂胄去了，这也让他有恃无恐，打压道学派起来更是无所顾忌。
结语
在宁宗即位之初，他曾明确地强调“不植党羽”。然而，在他的统治时期却酝酿出诸如韩侂胄、史弥远等权臣。而“庆元党禁”在一定程度上，挫伤了很多正直的为国为民的士大夫，对他们的心理造成了极大影响。不过，道学派虽被打击，却未遭毁灭，甚至在理宗一朝上升为宫学。“庆元党禁”在一定程度上也带了所谓“进化”，对整顿吏治也有一定好处。所以，对于“庆元党禁”不能以“完全错误”之名盖棺定论。
但是，对于孝宗来说，这定不是其希望看到的。权力自然会有斗争，奥妙就在于平衡。过于打压一方，就会令另一方崛起，甚至是完全独大。在孝宗的治理下，秦桧的权相政治成为了过去式，而宁宗朝又死灰复燃。从此，权相一直贯穿着南宋朝，一发不可收拾。综上来看，“庆元党禁”还是弊远大于利的。
参考资料：《宋光宗、宋宁宗的时代》、《庆元党禁时期士大夫官僚的心路历程》、《宋帝列传》、《南宋文人与党争》、《宰相群体与南宋孝宗朝政治》
