修士的善举在根源上就包含有“自私”的因素，从善只是救赎的工具所以资源丰富的修士面对世俗社会中日益日益严重的贫困问题时，并没有表现出相应的慷慨，动机上的这种不稳定导致了修道院慈善事业的基础并不稳固，为之后修士因为世俗化加深而逐渐淡忘慈善事业埋下伏笔。
3.变动的不稳定性
修士行善帮助了世俗的同时，加速了修道院的世俗化，使其悖离了本来的修道目的并在精神上衰落，中世纪西欧的修道院一直都和世俗纠缠不清，出现的数次修道院改革虽然暂时纠正了世俗倾向，但并未在根本上解决这一问题。
修士生活的本意是追求世俗社会之外的精神救赎，而从事慈善事业就必然意味着加强和世俗社会的联系，这种联系帮助了世俗社会，但同时将陷入世俗化的泥潭，世俗化造成的修士住建部在重视慈善事业的发展，面对都铎时期以来世俗社会的贫困问题更是冷漠以待。
因此，修道院慈善活动帮助了世俗却加强了修道院世俗倾向，最终反过来被世俗化了的修道院所放弃，修道院慈善事业的发展和世俗社会以及整个基督教会的发展密切相关，随世俗社会的发展而衰落，随基督教会兴衰而兴衰。
因此整个世俗社会对于基督教会态度的变更就决定了修道院体系的盛衰和修道院慈善的发展路径，也由于根本上的不稳定造成修道院慈善活动走向衰败。
4.基础不牢靠
基督教会以及修道院体系在修以及英格兰的总体衰退导致修道院的慈善精神和物质基础不再牢靠，世俗社会的捐赠从修道院转向其他更促进社会发展的方面，导致修道院收入持续下降，能够用于慈善的资金一直相应减少。
世俗社会的发展以及君主、贵族等世俗人士因此力图摆脱教会影响的行动是修道院体系在内整个基督教会影响下降的根本原因。而修道院体系的衰落是修道院慈善衰落的根本原因。
修道院本身是中世纪修教会中的重要力量，但在经历在一段时期的繁荣之后一直都在衰落，度过了黄金时期之后，修道院运动不断走向退潮，并未由于世俗化加快了修道院以及慈善意愿的衰落，修士蔓延的世俗化倾向表明圣本笃规则在到了迷失，不稳固的精神基础推动了慈善活动走向衰败。
四、结语：没有坚持初衷的修道院慈善活动
修道院慈善活动的出发点是好的，尽管最终目的是为了传播基督教，但是仍然坚持着最慈善的本心，但随着时代的发展，世俗化的加剧，修道院慈善活动越来越远离发展的正确轨道，远离初心的同时也造成了情况的恶化，最终导致中世纪英格兰修道院慈善活动走向衰败。
