桃花形绢宫扇“万山红遍” 邢伟中
藏于故宫博物院的夏圭作品《松溪泛月图》，画面中绘以松树、舟船、明月，将近景的双松画于左下方，树的右上方为一叶扁舟，游人与船夫姿态各异，画面左上方为一轮明月，施以淡色，形成幽远、迷蒙的意境，体现了巧妙的空间布局。
透过扇面，能够一窥当时江南文人雅集的盛况。在中国扇子博物馆举办的团扇主题展上，《清漆柄章钰朱以增等六人书画团扇》的扇面一面为“怡园画社”创作的青绿山水；一面为朱以增等二人所写书法，是典型的雅集联作。扇面中绘画与书法相呼应，共同体现一种闲逸旷达、寄情山水的悠然之情。
历经数百年演变，苏扇扇面文化随着当代人的审美变化而有了新的趋向。在成功恢复扇面泥金工艺后，王健研创出独特的细金、片金、隔景技法，将“大赤”“田赤”按特定比例搭配组合，在素色扇面上营造出类似“墨分五色”的层次效果；借鉴现代平面设计与立体艺术的理念和技法，让泥金色块直接参与到扇面构图中，使扇面更加浑融统一。
檀香木镂雕宫扇“梅香舫舟” 邢伟中
“近年来，随着对优秀传统文化的重视，扇行总体在慢慢往上走，传统的生产模式逐渐恢复，市场对苏扇的认知度在回升。”王健说，从业以来，每成功复原一种古扇，他都尝试把工艺技法详细记录下来，免得再度失传。但又觉得意义不是特别大，做扇子这一行，有规矩，有法门，但没有万宝全书，做的过程中会有无数新的问题冒出来，只能自己慢慢摸索，慢慢解决。
这些年，陆续有人找上门来，想拜师学艺。王健坦率地告诉他们，制扇这一行，十年辛苦，学到的也只是基本功，如果对扇子没有十二分的热爱，没有爱到痴迷的程度，这条路是走不下去的。到现在为止，王健只收了十七个徒弟，每收一个徒弟，王健都让他们保证，将来也带徒弟，“只有这样，这门技艺才能传下去”。
在几乎家家户户都有空调的今天，扇子的功能，早已超越物质层面，悄然成为精神意象了。苏扇扇出的，不仅是凉风，而且是心境，是状态，是文化。
《光明日报》（ 2020年07月26日 10版）
