泰国“甄嬛”归来,是宫斗大戏还是政治斗争?

2020-09-05 14:02:46 作者: 泰国“甄嬛”

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换言之,在世界各国政治体制向民选发展的时候,泰国政体居然成功实现了从君主立宪向君主专制的倒退。在拉玛九世时代,也就是在哇集拉隆功父亲统治泰国的时期,泰国政坛的政治家几乎都成为了泰国王室手中的提线木偶。

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而造成这种结果的关键就是——泰国军方。在王室与军方结成了牢固的政治同盟的条件下,军队成为了泰国政坛的压舱石;王室则为军方事实上执政提供了“君权神授”的合法性背书。

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这种情况有多夸张,通过一个小小的事例就可以充分说明。曾经,泰国北榄府一名27岁男子曾经因为在FB一张调侃拉玛九世的照片上点了赞,而根据《欺君罚》,他最终被判了32年。

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如果大胆一点推测,哇集拉隆功送苏提达去军队,与哇集拉隆功选择册封军队出身的诗妮娜做贵妃都逃不开军队与王室的政治博弈。

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再回过头来看诗妮娜被废时的新闻。2019年10月23日,《曼谷邮报》报道,泰国国王玛哈·哇集拉隆功23日发布了两份王室公告,解除了6名王宫官员的职务,因为他们犯有严重的违纪行为。

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几天后,环球网报道,继废黜贵妃并解职多名王室官员后,泰国国王哇集拉隆功29日再度出手。宣布将4名官员解职。与上周被解职的王室官员相比,这4人的“罪名”似乎更为严重,其中有人涉“极其邪恶的行为不端”以及“通奸”等。

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也就是说,有部分势力与诗妮娜共同被清洗。

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那为什么哇集拉隆功选择在此时接回诗妮娜?

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自疫情爆发以来就居住在德国的哇集拉隆功绝对不可能与远在泰国的诗妮娜上演一出“甘露寺那一夜”的情景剧。

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真正的原因或许是泰国出“大新闻”了。

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8月16日,泰国首都曼谷爆发大规模示威,超过2万名示威者聚集在曼谷的民主纪念碑前,呼吁该国政府解散国会并修改宪法。这场示威成为自2014年的政变以来,最大规模的抗议活动。现场群众周日晚间不断高喊“终结专制”,而著名的学生倡议者巴利也现身示威现场,在现场示威者的簇拥下,巴利高举了一个写着“10点君主制改革”的标语。

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政治风暴的矛头直指王室。对王室来说这是一个十几年未曾出现过的局面,也是一个必须马上解决的问题。而解决问题,要靠军方。而诗妮娜,似乎能够在此时成为一个桥梁。

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如果把角色代入甄嬛传,诗妮娜绝不是毫无政治背景的嬛嬛,而是有军队背景的“华妃”。只是不知道这场来势汹汹的“民意”究竟是会被军队快速镇压,还是“星星之火”最终成为瓦解皇室-军队二元政治体制的力量。


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