金庸笔下的武侠世界中存在着形形色色的武林高手，他们所属的门派各不相同，所用的武功也是千奇百怪，有的甚至很难用现实中的常理去评判，比如“内力”这设定就很玄乎，对于习武之人来说，内力越深厚武功水平就越强，尤其是在顶尖高手的对决中内力的高低往往就决定了胜负。
（张三丰剧照）
但要如何获得内力呢？最常见的方式自然是通过常年累月的积累了，也就是说内力随着修炼武功的年岁而与日俱增，除此之外还有像《天龙八部》中的段誉那样以北冥神功吸走他人内力挪为己用的例子，不过段誉还算不上特殊，因为金庸笔下有位高手甚至不曾习武也获得了一身深厚的内力，他的内力之深甚至要强于晚年的张三丰。
一、
从未习武却内力深厚之人
似乎“从未习武”与“内力深厚”是完全矛盾的两件事，既然并非习武之人又如何会有内力？就算是像段誉那样以北冥神功吸取他人内力的前提也是要先学会北冥神功，而本文要提到的这位高手却是实实在在的没有修炼过任何武功，这人就是登场于《神雕侠侣》结尾的觉远禅师。
觉远这人其实算不上“禅师”，他只是少林寺中一个藏经阁的普通和尚，只不过他刚一登场的表现就折服了五绝级别的高手，也就被他们称为了“禅师”。
（杨过剧照）
觉远登场时是未见其人先闻其声，而那声音就证明了他内力不低，杨过也不禁感叹，原著道：“忽听得山腰里一人喝道：‘借书不还的两位朋友，请现身相见！’这两句喝声只震得满山皆响，显然内力充沛之极，虽不威猛高昂，但功力之淳，竟似不弱于杨过的长啸。杨过一惊，心想：‘世上竟尚有这样一位高手，我却不知！’”
可见觉远此时的内力之深厚是不亚于五绝的，否则杨过也不至于惊叹，而后续剧情中也解释了觉远是并未修炼过任何武功的，只是在读《九阳真经》的时候无意间有了一身深厚的内力。
二、
一场对决
在《神雕侠侣》书末的华山一役不仅有第三次华山论剑，觉远禅师也是在此时露了一手，不过他不是主动出招，毕竟他本就没有武功，而是被动的卷入了潇湘子、尹克西的“盗书风波”，最后还被潇湘子偷袭了，而正是这次偷袭，觉远的内力之深可以说是冠绝金庸全书了。
（潇湘子剧照）
原著道：“却见潇湘子便似风筝断线般飘出数丈，跌在地下，缩成一团，竟晕了过去。觉远不会武功，潇湘子双掌打到他身上，他既不能挡，又不会避，只有挨打，他修习《九阳真经》已有大成，体内真气流转，敌弱便弱，敌强愈强。那掌力击在他身上，尽数反弹了出去，变成潇湘子以毕生功力击在自己身上，如何不受重伤？”
潇湘子偷袭觉远，而觉远什么事都没做，只是静静的挨打，最后受伤的居然是潇湘子，觉远在不经意间将潇湘子的招式反弹了，这内力之深着实是离谱。
三、
张三丰的实力
在谈及张三丰这个角色的时候人们总是会给予“武林至尊”、“一代宗师”等称号，的确，他就是《倚天屠龙记》中最强的高手之一，也许只有张无忌可以与他相提并论，然而晚年武功大成的张三丰依旧没有达到觉远当年的高度。
在《倚天屠龙记》中张三丰出手的次数不多，而在与刚相的对决中他就吃了亏，他被刚相偷袭了，但同样是面对偷袭，觉远当年是毫发无伤，而张三丰却是被打成重伤。
原著道：“张三丰见空相伏地久久不起，哭泣甚哀，便伸手相扶，说道：‘空相师兄，少林武当本是一家，此仇非报不可……’他刚说到这个‘可’字，冷不防砰的一声，空相双掌一齐击上他小腹。这一下变故突如其来，张三丰武功之深，虽已到了从心所欲、无不如意的最高境界，但哪能料到这位身负血仇、远来报讯的少林高僧，竟会对自己忽施袭击？在一瞬之间，他还道空相悲伤过度，以致心志迷糊，昏乱之中将自己当作了敌人，但随即知道不对，小腹上所中掌力，竟是少林派外门神功‘金刚般若掌’。”
刚相（空相）实力再高充其量也就是潇湘子同级别，毕竟当年能够压潇湘子一头的也就是五绝级别的高手了，而同样面对一流高手的偷袭，张三丰的表现是远不如觉远的，换言之他修炼了一辈子，还是没有达到觉远当年的高度。
（觉远剧照）
所以觉远这个角色的设定就让人觉得匪夷所思了，明明没有习武却能够达到比张三丰还强的程度，或者说金老只是为了借这二人来突出修炼《九阳真经》的强大？毕竟觉远修炼的《九阳真经》要比张三丰多得多，似乎这也是在变相拔高了学全了《九阳真经》的张无忌。
无论如何觉远禅师在金庸整个武侠体系中都是一个比较特殊的存在，他的强大令人感到疑惑，却似乎又是合情合理的。