古代的时候，实行一夫一妻多妾制。男人虽然只能有一个正妻，但是可以有若干个小妾。男人的第一位正妻，名叫结发妻子、原配夫人。如果发妻亡故，男人可以再娶一个正妻。再娶的妻子，说好听点叫续弦，说难听点叫做填房。
历史上的填房夫人，在原配面前执妾礼，否则的话，就是“无礼”。除了个别娘家特别牛的填房夫人，还有个别自己特别厉害的填房夫人之外，大部分的填房夫人，都过得很悲催。
笔者今天的贴文，就以长孙皇后的母亲高氏、武则天的母亲杨氏、范仲淹的母亲谢氏为例，讲一讲历史上填房夫人的遭遇。
长孙皇后影视形象，图片来自网络，感谢原作者。
隋朝名将长孙晟的原配夫人去世，留下了嫡长子长孙安业。长孙晟再娶高氏为妻，生下了儿子长孙无忌和女儿长孙氏。
高氏出身名门，娘家是北齐皇室。长孙晟的出身，也很高贵，他是北魏皇室后裔。两个落魄的前朝皇室后裔结合，这样的婚姻表面上看起来门当户对，实际上却面临一个大危机。
高氏作为填房夫人，与丈夫的岁数差距比较大。长孙晟去世之后，嫡长子长孙安业继承家业，成了家族新的掌门人。长孙安业对家族的产业，拥有绝对的支配权。高氏作为填房夫人，在继子长孙安业面前没有话语权。
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长孙安业继承家业之后，把继母高氏、弟弟长孙无忌、妹妹长孙氏赶出家门。作为填房夫人的高氏，没有丝毫反抗的余地，只得带着两个年幼的子女，回到娘家生活。好在高氏的哥哥高士廉，深明大义收留了妹妹、外甥、外甥女。
武则天的亲爹名叫武士彟（念：约），武士彟的原配相里氏，死于唐朝初年。武士彟的填房夫人杨氏，出自隋朝皇室。杨氏的伯父杨雄、父亲杨士达，都是隋朝宰相。杨氏的堂哥杨恭仁，是唐朝宰相。杨氏的堂弟杨师道，也是唐朝宰相。
杨氏嫁给武士彟的时候，武士彟把她当成宝。武士彟一死，他与原配的嫡子武元庆和武元爽，就继承了家业。杨氏在两个继子面前，也是没有话语权。武元庆和武元爽，也是把继母和三个妹妹赶出家门。
李世民影视形象，图片来自网络，感谢原作者。
杨氏作为填房夫人，在继子面前没有反抗的余地，只能带着三个女儿，去投奔堂弟杨师道。好在杨师道很厚道，妥善安置了堂姐和三个外甥女。杨师道还把武则天介绍给李世民，让她得以入宫当了才人。
高氏和杨氏，都出自高门令族，却被继子扫地出门。她们的娘家足够牛，却被继子欺负。由此可见，填房夫人在古代地位是多么的低下。
古代被扫地出门的填房夫人，可不在少数。高氏和杨氏，还有娘家收留，那些没有娘家收留的填房夫人，就只能靠自己了。这样的女人，如果子女不像长孙无忌、长孙皇后、武则天那样有名，就没有人会记得他们。
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古代的夫妻死后要合葬，按照礼制，发妻才有资格和丈夫合葬，填房夫人只能陪葬，这就叫执妾礼。如果继子强势一点，不如继母陪葬在父母墓旁边，填房夫人就只能单独安葬了。
范仲淹的母亲谢氏，先是嫁给范墉当填房夫人，并且生下范仲淹。范墉死后，谢氏为了生计，不得不带着范仲淹改嫁朱文翰，还是当填房夫人。
到谢氏去世的时候，范墉的墓地容不下填房夫人谢氏。朱文翰的墓地，也没有填房夫人谢氏的容身之处。范仲淹没有办法，只能选一块墓地，先将母亲安葬。待自己百年之后，范仲淹便与母亲合葬一处。
上一张作者本人的照片镇楼。
跟范仲淹母亲情况类似的女人，还有姚崇的母亲。别人都是夫妻合葬，范仲淹和姚崇却是母子魂归一处。填房夫人的难处，由此可见一斑。
填房夫人大部分比较悲惨，但是也有例外。举个例子，武则天就是李治的填房夫人，她就把发妻王皇后，压制得没有出头之日。除了少部分强势如武则天的填房夫人之外，大部分的填房夫人，都像高氏、杨氏、谢氏那样悲催。
本文史料来源：《新唐书》，《宋史》，《资治通鉴》。
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