《三国演义》里，诸葛亮的空城计，可谓家喻户晓，人们津津乐道。
说的是失街亭后，诸葛亮手上无兵，而司马懿又大军压境。怎么办？
书中写道：
孔明乃披鹤氅，戴纶巾，手摇羽扇，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴，高声昂曲……
（空城计剧照）
司马懿摸不清虚实，于是就退兵了。
这故事大家耳熟能详，没什么好说的，只是做个引子，引出今天要讲的另一个人。
他就是明太祖朱元璋。
不过，这故事发生时，他还只是个极小的人物，大概元军，连他的名字都没听过。
毕竟，《明太祖实录》里说，“时子兴名称尚微”，更不要说朱元璋了。
时间来到元至正十四的，也就是1354年，丞相脱脱率军，号称百万，攻高邮张士诚。
他当然不仅仅打张士诚而已，当时义军占据的六合亦是目标之一。
《实录》记载：
子兴乃召上将兵往，亦令祷于神。上曰事之可否，当断之于心，何必祷也？于是率师东之六合，与耿再成守。元兵攻之急，每日暮攻，垒垂陷，复去之，明旦复完垒与战，如是数四。
六合派人到滁州求救，郭子兴与六合守装不对付，不愿相助。朱元璋说，六合如果被干掉了，滁阳唇亡齿寒，不可能独存。
郭子兴这才下定决心，可手下各将都怕元军势大，说我求神了，不吉，去不了……郭子兴于是叫朱元璋去。还说，你也算个命看。朱元璋却说，有什么好算？干就是了……
之后，与耿再成守瓦梁垒，跟元军展开拉锯战。
然而，朱元璋带的兵有限，而元军似乎无穷，眼见就要打不赢啊。
难道就认命死在此地吗？
朱元璋能屈能伸，想跑。
（朱元璋 剧照）
可敌军在旁边呢，想跑哪里那么容易？
《实录》里说：
上以计绐之，乃敛兵入舍，备糗粮，遣妇女倚门戟手大骂。元兵相视错愕，环垒不敢逼，遂列队而出。牛畜妇女居前，丁壮翼之，徐引而去。元兵不敢近，遂还滁州。
原来，他的计策是让妇女们倚门狂骂，骂得元军面面相觑，不晓得他们葫芦里装的什么药。不敢贸易进攻。
之后，又让妇女牛羊在前开路，男丁们行于左右，慢慢走出了包围圈……
看到这里，大伙是否觉得，很有神剧范呢？
我觉得也是。
想想空城计吧，若真实存在，以司马懿之智，难道不会先到城外扎营，派几个侦察兵去刺探一下？有必要直接就跑了吗？
这里也是，元兵明明更强，凭什么几个妇女一骂，就把他们搞懵呆了？不敢靠近呢？
（剧照）
因此啊，我觉得这一段，更像是朱棣在将实录改来改去的时候，有意神化其父的。
或许是太过神奇，清朝人在编《明史》的时候，并没有采信此说法，而是这样写——
力战，度不敌，引还。（耿再成传）
力战，卫老弱还滁。（太祖本纪）
知道打不赢，于是赌了一把，带着瓦梁垒的百姓跑回滁州去了。
这才更符合逻辑嘛。