说起诗词，大家肯定想到是唐诗，因为唐朝的诗歌是它的名片，也是中华五千年以来的瑰宝，唐诗最著名就是诗仙李白，所做诗歌无不奇彩绚丽，让人浮想联翩，沉浸到诗歌之中。诗圣杜甫，诗歌无不忧国忧民，之中透露出一种胸怀天下的坦荡以及关心劳动人民的高尚情操。它的诗歌之所以发展得如此之高，第一是繁荣的文化底蕴，二是海纳百川对于其他各国的文化兼容的大国气魄有关，这才造就了唐朝它独有的诗歌巅峰体系。
当然，除了诗仙李白，诗圣杜甫，还有着其他形形色色的诗人，他们的诗歌也是组成这个文化大国的最艳丽的几朵花之一，甚至有的诗歌连李白杜甫都赞叹不已。
要说唐朝写诗最诡异的诗人，那就不得不提一下写诗成鬼的李贺，在他的诗中充满了各种惊天哀怨的的魑魅魍魉，仿佛让人置身鬼界之中，各种神奇怪谈张嘴就有，什么妖魔鬼怪提笔就有，仿佛自身就是从一片未知的鬼界而来，让你读之能感受到他心里所蕴含的那一片绚丽奇诡的未知世界。要说他的代表作，让他一诗成鬼的名篇莫不是《公无出门》。
天迷迷，地密密。
熊虺食人魂，雪霜断人骨。
嗾犬狺狺相索索，舐掌偏宜佩兰客。
帝遣乘轩灾自息，玉星点剑黄金轭。
我虽跨马不得还，历阳湖波大如山。
毒虬相视振金环，狻猊猰貐吐馋涎。
鲍焦一世披草眠，颜回廿九鬓毛斑。
颜回非血衰，鲍焦不违天；
天畏遭衔啮，所以致之然。
分明犹惧公不信，公看呵壁书问天。
如果说李贺是一片奇诡的鬼界世界，那王维的诗歌就是仿佛让人置身一种祥和安静的佛界之中，因为唐朝兼容并蓄的特点，吸收了佛教精华，也发扬了佛教，王维不仅仅是一个诗人，也是一个笃行佛教的信徒，佛家讲究淡然，修行佛教的同时也影响到了他的诗歌写作，他的诗歌大多以田园之风为主，暗藏佛教修行的至理，让他一诗成佛的诗歌《山居秋暝》。
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
全诗短短四十个字，但是却让人读之心灵澄净，仿佛置身一种祥和安静的田园之中，前两句交代时间地点和环境，无一不是最舒适的时候，后两句动静结合，给人一种读之里面画面感浮现眼前的感觉，动静结合，更高一筹，最后的意境更是让人体会到一种随遇而安，不为世间一切所动心的淡然之意，让人登高望远，不可自拔。要说诗佛之名，当之无愧。
世间之人，很难有人做到淡泊名利，不为世俗所动心的境界，往往为世俗所累，羁绊所傅，但有一个诗人确实做到了至情至性，心之所向，意之所往，不为名利所累，不为世俗所困，那就是一代诗魔白居易，他的一诗成魔让人羡慕，也让人向往的《醉吟二首》。
空王百法学未得，姹女丹砂烧即飞。
事事无成身老也，醉乡不去欲何归
两鬓千茎新似雪，十分一盏欲如泥。
酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。
有人称佛，淡泊世界名利，有人成魔，一生只为诗活，而白居易就是这样的人，要说起白居易，他出生在盛唐时期，但是他的命运却不是很好，一再的官场属于郁郁不得志的状态，最终被贬，但是也对他的人生产生了巨大影响，他的诗歌以现实为主，让人读之朗朗上口，且简单易懂，却有多一分多之，少一分欠缺的地步，用词简单，但是最考验诗人的洗练功底，词虽质朴，但也却见高明。
从上述诗词中可以看出，白居易为了写诗废寝忘食，即使喝的大醉，也不忘把心中所想诗词写出来，可谓爱诗成魔，让人敬佩，可能就是这样为诗而活的状态，专注写诗的深情，才被人誉为诗魔。