由此，“三龙祠”、“龙城”的“龙”，也就能得到较合理的解释。
照许慎之言，“龙忌”或“请龙”，大致是表示“以鬼神之事日忌”的意思，也就是既与祭献鬼神之日有关，也与禁忌之日有关，因为在古人来说，祭献鬼神与禁忌二者本是不可分的。而汉人就是用了这样一个“龙”字，来指代作为“他者”的匈奴的祭祀习俗。这样的话，匈奴历史书写中的“龙”，就代表了神灵，也代表了禁忌，“三龙祠”即表示匈奴一年中的三大祭神仪典，而“龙城”则可理解为神圣与禁忌之城——既是匈奴人的圣地，也是匈奴人的禁地。当然，用“龙”来指代匈奴的祭祀行为，未必那么贴切，只能说是一种“格义”式的译名吧。
至于后世文章中还有“龙沙”、“龙荒”、“龙漠”之类，大约皆属“龙城”衍生出来的词藻，可不置论。
最后强调一下，从考据学立场来说，此文完全得力于刘乐贤的论据。同时，我所讨论的问题，也只限于“龙城”一名的由来而已。
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校对：余承君
