罗贯中借《三国演义》说：“话说天下大势，分久必合，合久必分。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。”
大汉王朝四百年，终究分为三国，三国短短60年，岂会那么容易再次长期统一？
虽然西晋有过短暂的全国大一统，但直到隋唐时期，才算是真正再一次的大一统。
其中魏晋两朝不分家。魏晋之后，才是最乱的南北朝，南北朝后即是隋唐了。
魏晋时期英雄辈出，文坛自然少不了骚客弄姿、文墨撩人。
谁说文人只能是曹植孔融李白等大老爷们的专利，自古女子有才者甚多，只是君未识、史未记、口不传。
魏晋时期三大才女呼之欲出，哪个更招人喜欢，哪个更领风骚——看完自有定论。
按照长幼有序、时间顺序排名：蔡文姬、左棻、苏若兰。
蔡文姬：生活在东汉末年，曹操掌权时期。其父蔡邕也算一代名臣，又是文学家、又是书法家。从小耳濡目染，蔡文姬自然才华横溢——只因是个女儿身、还是个美丽的女儿身，早早的就嫁人了，嫁给了一个世家子弟，但不久世家子弟就死了。两人没有子女，蔡文姬犯不着守着空房过日子，于是返回了娘家。
公元195年，乘着东汉末年诸侯混战，原本归顺的南匈奴叛乱，一不小心，把颇有姿色的蔡文姬掳走了。有姿色，不仅救了蔡文姬一命，还让她嫁给了匈奴王，生了俩孩子。
曹操和蔡邕是好朋友，知道他就一个女儿，所以拿钱从南匈奴那里把蔡文姬赎了回来。回来后蔡文姬又嫁人了，嫁给了大臣董祀，这个董祀也不是个省油的灯，犯罪理应问斩，逼得蔡文姬到曹操那里求情，救了董祀一命。这即是蔡文姬传奇的一生。
蔡文姬的文学成就，主要是《胡笳十八拍》和《悲愤诗》，其他文集皆已失传。
但《胡笳十八拍》足以奠定蔡文姬的文学地位，这是文学史上第一首自传体的五言长篇叙事诗，出自乐府，但自然成文，激昂酸楚。在建安风骨中，蔡文姬自有特点、与众不同。
主要是蔡文姬名气大啊，丝毫不亚于“三曹”和“七子”。
左棻：叫左芬也可以，生活在西晋时期，哥哥左思；兄妹俩有俩共同特点：才华横溢和长得不咋地，不能说丑，但绝对不好看。晋武帝司马炎，好色之徒也。知道有左芬这么个才女后，非要附庸风雅，娶了回来，并封为贵人。
司马炎娶左芬就是做给别人看的——我司马炎不是只贪图美色哦，我还爱慕才华。
左芬的文学成就，诗、赋、颂、赞等，遗传下来的，大概有二十余篇，虽然大多为应司马炎要求（应诏）而作，但因为左芬的才华所在，反而体现了宫怨诗赋的特点，别有一番风味。左棻更像是一位宫廷御用的诗词艺人，而不是司马炎的贵人——司马炎既不爱她，更不会碰她，她在宫里除了写诗，还能干吗呢？
左芬的其代表作《离思赋》，颇得司马炎喜欢，也为后人津津乐道。《离思赋》所宣泄的宫廷怨妇之哀愁，已经达到历史的新高度，因为是作者的真实感受和感悟，身在其中，吟诵哀愁自然高人一筹。
苏若兰：即苏蕙，生活在西晋末年、前秦时期，其父是陈留县县令。苏若兰开挂的人生从三岁开始：其三岁学写字，五岁学读诗，七岁学作画，九岁学刺绣，十二岁学织锦。
成年之后，又长得美艳不可方物，据说提亲的人络绎不绝，爱慕她的男子更是众多，但她全都看不上——追求自由恋爱。偶遇一个少年射箭，两人坠入情网。此少年名曰窦涛，一个名不见经传，因为苏若兰才被人记起的男子。窦涛深感压力，所以努力上进，后官至前秦刺史。但他又不善于当官，被人构陷，流放。流放后还不忘风流，另觅新欢欲抛弃苏若兰。经过苏若兰的努力，两人又重归于好。苏若兰不容易啊。
苏若兰的文学成就：最早创立了回文诗。这个诗厉害，前前后后、上上下下、左左右右等，从哪个角度读起来，都是完整的诗句。其代表作是《璇玑图》，这是苏若兰为挽回变心的丈夫窦涛，悲愤而作。此作八百余字，无论反读，横读，斜读，交互读，退一字读，迭一字读，均可成诗。可获三言、四言、五言、六言、七言诗，合计一千多首，其才情、其构思之妙，冠绝古今，是回文诗中的经典之作——回文诗中的回文诗。
这三位才女，二美一丑，但都是才华横溢、各领风骚！
谁更胜一筹，每个人都有自己的看法，欢迎留言、评论。
蔡文姬
苏若兰
左芬