安史之乱被平定后，唐肃宗、宣宗、文宗等皇帝都比较重视吏治建设，唐文宗更是对全国的刺史和县令发布了“官戒”，要求他们“无嗜博，无饮酒”；唐文宗也要求官员们“事有非便，文有不该，即当厘革”，对长期存在官员中的赌博、嗜酒和浮夸冗文等不良现象进行了劝诫，起到了一定的效果。只是此时唐朝国力已衰，已不能扭转整个局势了。
以“安史之乱”为界，唐代官戒的发布呈现前密后疏、前多后少的态势。前期唐朝拥有强大的中央集权，政治较为清明稳定，皇帝们也能励精图治，重视吏治，注重加强对官吏的管理，经常针对官员中的不良现象进行警敕和戒励，保证了前期吏治的清明；但是唐朝中后期之后，中央集权削弱，藩镇割据，宦官弄权，党争不断，政治一片混乱，王朝陷入内交外困之中。虽然唐朝中期的几位皇帝也发布过“官戒”。但是在积弊已成，政治环境恶化的情况下，效果并不显著。
六、官戒对后世的影响
唐代之后，五代和宋基本继承了唐朝的制度，包括治吏的“官戒”做法，也成为这些时代皇帝们诫励大臣的一种常用手段。
特别是宋代，形成了一个相对统一的封建王朝，继承了唐代的皇帝诏令制度，并将唐朝的“官戒”由“格”升格为“诏书”，提高了“官戒”的等级。
宋代官戒主要针对官员中的畏难规避现象、官员将私人矛盾带到公务中的现象、官员不负责任以及官员懒政怠政的现象。宋朝的《诫饬》中多次记录了皇帝们针对这些现象发布的诏书，上面明确写着“自是有此类，达朕听闻，当遣推穷，严加谴斥，屏诸以远，以戒饶浮”。
宋朝对官员极好，官员的待遇是历史最好的。所以皇帝们经常会以口头形式对大臣进行劝诫，也算是给大臣们保留颜面。宋代将军出征前，皇帝往往会告之他们“勿以左右小辈妄裁政事，须与宾佐官吏商量。朕赏罚无私，汝宜听之”，为这些出征的将领们打上一针预防针。
吏治建设对于任何朝代来说，都是一项庞大而系统的工程，也为历代帝王所重视。唐代建立了完整的政治体系和官僚制度，也有着齐全的法律，但是这些制度中也存在一些局限。特别是对人的管理上，不可能以法律去规定人的方方面面，所以在“礼法并用，德主刑辅”的环境下，通过“官戒”，对官员进行预防和规范，是对官僚管理体系的一种有效补充。
相比于刚性的法律，“官戒”是一种柔性的警戒和规范，有着灵活、针对性强的特点。这种柔性，使得它在执行过程中，往往效果超过法律，能更好的被官员遵循。
“官戒”是中国古代政治文化的一个重要组成部分，其中蕴含的吏治思想和经验，到今天也还有一定的借鉴作用，能为今天的官员管理制度提供经验。今天的官员诫勉谈话，就是某种意义上的现代“官戒”。这种古老的制度，到今天仍然在发挥她的作用。
