展现社会风貌
展览中的青铜器铭文还记录了仪式典礼、财产交易、法律诉讼等内容，重现了商周时期社会生活的方方面面。
四十三年逑鼎铭文是关于西周册命典礼最完整的金文记述之一。全套鼎共10件，与逑盘出于同一个窖藏，鼎内壁铭文详尽记载了周宣王四十三年单逑接受册命的整个过程。“授王命书”“受册，佩以出，返纳瑾圭”等细节，是册命典礼的重要内容，但被多数册命金文所节略，这篇铭文则详加记述，非常珍贵。
卫盉铭文记述了西周时期土地交易的一宗典型案例。铭文涉及当时的土地交换价格、影响土地价格的因素、土地交换的仪式及主持人、具体执行授田的过程等，使我们对西周中期的土地制度有了进一步的了解。土地所有权的转移仪式，最初要由王官主持，但后期王官不再参加，说明土地开始逐步转向私有化。
从金文中还能看出古人对时间的认知。古人很早就注意到月亮的盈缺变化，并以此纪时。周人沿用商人历法，一年设12个月，岁首即正月。除此之外，还将一个月划分成“初吉”“既生霸”“既望”“既死霸”四部分。周人认为月初这段时间比较吉祥，一些重要的庆典活动常常放在这几天举行，所以金文中的“初吉”比其他月相记录要多出不少。
祭祀礼器的铭文一般会在结尾写上祈福吉语，表达对于未来的美好期盼。如“子子孙孙，其万年永宝用”是典型的西周金文嘏辞，意为希望子孙世代昌盛，将家族荣耀发扬光大，将此器物永远流传、珍用。在周代宗法社会中，个体与宗族休戚相关，个体代表着宗族荣耀的传继，宗族则象征着个体生命与荣宠的延续。这种观念世代传承，成为今天华夏儿女家国情怀的重要组成部分。（记者 邹雅婷）
《人民日报海外版》（ 2020年08月25日 第 07 版）
