作为三国中一位赫赫有名的人物，吕布的形象几乎已经定格在这样的评语之下：有勇无谋，见利忘义。吕布之勇，我想是没有任何争议的，“三英战吕布”不仅使刘关张三人登上乱世英雄的舞台，更能反映出吕布武艺的高强。重点在于他是否见利忘义。
传奇性的出生和神话般的成长
传奇的出生首先简述吕布的传奇性。历史似乎都是这样，“厉害角色”总会有异于常人的地方，吕布也是如此。据史书记载，吕布的出生具有一定的传奇性。
公元某年，黄氏移至染织作坊，屋外突然人生嘈杂。众人听到后纷纷出外观之，但见西北上空彩虹映现，光彩夺目，非常奇异的一个景象。紧接着五原山崩地裂，地动山摇。黄氏欲生，身感不适，腹中疼痛难忍，盆骨闷胀，羊水外溢，寸步难行，遂卧于布匹之上，过了一会产下一名男婴。
这男婴出世非常奇特，并没有因恐惧不安大声哭喊，反而自断脐带，其双目有神，两拳紧握，站立面前，黄氏惊奇，急擦去污物抱入怀中。后来讲给吕良听后，大呼：“吾人神也。”由于吕布是在布上出生，即命名吕布。
神话般的成长吕布自幼聪慧，一点就通，从小跟随母亲习文作画；但同时也生性好斗，力大过人，喜欢舞枪弄棒，身高体重都与同龄大大不符，稍年长于他的人都不敢同他玩耍。唯有面对女孩时才温顺体贴，同之前判若两人。
5岁时的吕布常随牧马人野外放马，并且喜爱马，见马就兴奋异常。他骑在马上自如自在，手持一根木棍酷似一名勇士，那时就能持棍刺击野鸡野兔。7岁时，即可单独骑马追击野狐山鹿，且从未空手而归过。
11岁那年，匈汉两族在白马寺庙举行大型庆典，吕布随父参赛。赛马比赛中，他的马快如箭，骑术高超，英姿雄展，一举取得了骑手荣誉。在观摩摔跤比赛时看到从无败绩的对手，心中甚是不服，叫嚣上场。
胜者一看是个小孩子，全然不将他放在心上，但几个回合下来，吕布将他撂翻出场后，他吃惊了，全场观众也吃惊了，从此吕布的名讳在五原地区家喻户晓。
其实我本人并不信这些东西的，但就像史书里记载的刘备“大耳，臂长似猿”，刘邦“赤帝之子，斩杀化身为白蛇的白帝之子起义”，曾国藩“巨蟒转世”等等，皆为传世佳话，所以觉得有必要添上这么一笔。
吕布是否有勇无谋
吕布其实并没有小说里那么不堪，他是有谋略的。那为什么吕布的形象会被定格在：有勇无谋，见利忘义的评语之中？
其中固然有小说故意刻画的成分，但我认为还有一部分不可忽视，曹操也曾说过他“有勇无谋”。曹操的影响力至今犹存，曹操的谋略、手段被各朝各代高层人物学习模仿应用，比较成功的例子就是土匪出身的张作霖坐上了民国大总统的宝座。
历史学家评价曹操的智谋手段远在司马仲达之上，那吕布这等稍微有点“小聪明”的人怎么可能会入得了曹操之眼？所以，曹操并非真正的有勇无谋，只不过是不如曹、刘罢了。对于这种说法，我有充足的论证，诸位往下看。
杀丁原。吕布杀义父丁原从中国伦理道德上确实说不通，但他也有个人人性的一面。大家看《三国志》也好，《三国演义》也行，里面都提到了：丁原任命吕布为主簿。主簿就是一个文官，让堂堂“三国第一猛将”每天算账、写字，“英雄岂有出头之日？”换谁谁都会反抗吧。在当时那种情况，想出头，杀义父或许是他最快“出头”的方法，但绝不是唯一方法。董卓死后，吕布曾劝说王允把董卓的部下尽快处理。对于这件事情，我们能够从王允不接受劝告而导致的灾难性后果中看出。张飞留守徐州曾发誓不饮酒。当张飞耐不住“寂寞”饮酒之时，部将曹豹（吕布岳父）劝告他，他得知曹豹身份后暴脾气就来了，胖揍了曹豹。吕布得知后夜袭徐州，用了个说法：为岳父打抱不平。（是不是与曹操丧父，欲夺取徐州的借口如出一辙？）这些足以证明了吕布是懂智谋的，当然是跟我们这种普通人相比。“有勇无谋”这种话只有曹操等英才才有资格称他。
吕布究竟是不是小人
我上面的论证多多少少也能反映出吕布的道德观、思想观是存在一些问题的。但究其背景，大多数情况下我个人认为是局势造成的。
时势造人不管是何方神圣，都无法左右时势的发展，这句话无从争议吧？
那我们来细看三国众英雄。众英雄起步的时候大都有屈身于人的经历。就说刘备、关羽、张飞，前前后后投靠过十多人，往往是投靠一段时间即不辞而别；在来看孙策，《三国演义》简化了孙策投靠袁术的过程，孙策的做法也相当于认袁术为义父了。
袁术这个人，与董卓实为一丘之貉。三国里也有不少人曾为黄巾贼，周仓、廖化、赵弘等等，他们的行为也算是认贼作父吗？曹操也曾作为何进的下属，何进是个好鸟？
另外还有一个人情世故的因素存在，当时的吕布在董卓手下为官，试想，一个领导抬举你跟你攀亲戚，你能对领导说：“你在做梦”？除非你看淡了人世间的功名利禄，要不然最好不要“以五十步笑百步”了。
为人之道说起吕布的为人，在演义中，作者刻画的吕布是一个贪生怕死、骄横跋扈的人，还特意杜撰安排了张辽骂吕布怕死的情节，这完全就是小说家们的曲笔。毕竟，罗贯中老爷子以蜀汉为中心，张辽又将是蜀汉名将，特意抬高的事也见多不怪了。