“孔融让梨”的成语想必大家都听说过，要说孔融，作为孔子的后人能够名列“建安七子”之一，确实证明了他的博学多才，但是这样一个天资聪颖之人，最后的下场却是被杀，不得不令人扼腕叹息。
然而，就是这个在我们每个人成长的路上都被孔融这个小孩的事迹教育过，曾是我们打小就在学习的楷模长大之后却长歪了，甚至说出了很多毁三观的言论和事。
当时孔融生活的时代正是东汉末年三国混战的时期，因政见不一致，孔融被董卓排挤到黄巾军最为猖獗的北海国为官，六年后被刘备推荐去做了青州刺史。
公元一九六年，袁绍之子把孔融围在青州，战至城内只剩数百人，可以说孔融一方形势已经十分危急了，但是孔融仍然像往常一样读书饮酒作诗、谈笑风生。
那么，孔融是如诸葛亮一般在唱空城计，虚张声势吗？并不然，他其实只是自大，到敌军破城时，他直接丢下的妻儿，最后落入众叛亲离的地步。
三国时，杨泉的名篇《物理论》中有一则故事，说是汉末管秋阳兄弟与另一个人在躲避战乱的路上遇到下大雪，粮食都吃完了，管秋阳对弟弟说：“现在如果不吃你的同伴，我们三人就一起死。”
于是兄弟俩杀了同伴，食人解饿，活了下来，孔融看到这段故事之后怎么说的呢？他点评了一段，说是管秋阳因爱惜身体而吃了同伴，没有什么错。
本来这种言论这已经很惊爆眼球了，不曾想到的是，他还说这两个吃人者是“聪俊者”，而想不到要靠吃人来自保的伙伴则是一个“底下者”，他还举例说吃掉这个“底下者”，就像吃一只猩猩、鹦鹉。
这位大儒的后人在人群中定了一个食物链鄙视琏，想必如他这样的人一定站在最顶端不必被人吃吧。
再来看看《后汉书》中记载他对于父母的一段言论：“父之于子，当有何亲?论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为?譬如物寄瓶中，出则离矣。”
这话什么意思呢？意思就是说，父母对自己也没什么恩情，父亲不过时为了解决自己的性欲，而母亲不过是个装东西的瓶子，东西出来了，就跟瓶子没什么关系了。
看到了没？这些言论是不是很毁三观？要知道，汉代是以儒为尊、以孝立国，他的这番言论可以说是惊世骇俗了。
最后，曹操孔融恃才傲物的态度十分不满，就以他言论“违天反道，败伦乱礼”为由，杀了他，非但如此，他的全家也都被连累诛杀了。