在近代文学史上，历史学家郭沫若在《洪波曲》第九章曾有这么一句话：“最恶毒的是从革命阵营内部来作恶……显示出一种极左的面貌；来扰乱阵容；混淆视听。”混淆视听这一词的出处就是出在这本书。
混淆视听，顾名思义就是用假象或谎言使人们视听混乱，分辨不清是非，同时也有分不清主次的关系。在唐宋时期，诗词无疑是走上了当时文学界的巅峰，其中作为唐宋八大家的欧阳修就有这么一篇文章登上了初中生的教材之中。
但是因为文章的最后两句容易造成混淆视听后从教材之中删除，这又是什么原因呢？这篇文章是出自欧阳修的《欧阳文忠公文集·归田录》其中一则，名字叫做《卖油翁》，全文仅仅一百多个字，但也富有深意。
就是说有一个叫做陈尧咨的人非常擅长弓箭，在射箭的方面非常自大，在当时基本上就已经“傲视群雄”，觉得天下所有人的射箭之术都不及他，又一次在家里继续练习射击，突然看到了一个衣衫褴褛卖油的老头路过停下来看着陈尧咨操练弓箭。
陈尧咨一看有人会专门停下来看我射箭，于是就加大了弓步，表演似的射出了十发弓箭，其中一举命中了九发，但是卖油翁却觉得不太行，只是稍微的点点头，陈尧咨看到这样的情形对此感到十分吃惊，甚至问老翁自己的射箭之术莫非还不够高超？
这时候老翁却笑道说：不过是熟悉了手法而已，说完后，陈尧咨就再也憋不住了，面对老翁的“挑衅”， 陈尧咨大怒地质问老翁：你凭什么看不起我？！这时候的老翁就拿出了一个葫芦，后又拿出了一枚铜钱，用铜钱把水壶口盖住，然后又往铜钱孔中里面倒油。
但是油丝毫没有碰到铜钱，这时候的陈尧咨才恍然大悟，明白里面的熟能生巧的道理，连忙向老翁承认了错误，把老翁送走了。到这里文章的主要事件就已经讲完了，不过最后还加了一段话：“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”。
这句话翻译成白话通俗来讲就是“这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？”，这句话后遭到了删除，看似平淡无奇的话为什么却遭到删除，其实还得从庖丁解牛、轮扁斫轮的两个成语背后的寓意来分析。
其中“庖丁解牛”出自于《庄子》，讲的是只有在经过反复的实践中掌握事物的根本规律，才能够信手拈来，了如指掌。另外一个“解牛斫轮”就是知识只能在实践中获得，不能全靠书本上的知识。
这就是这两个成语的寓意，被删除后，专家也给出了解释，第一，庖丁解牛和轮扁斫轮的故事相对于中小学生来讲晦涩生疏。不能够一两句直接带过就可以诠释明白，如果他们还没有接触过这两个词语，无疑是给教育徒增压力。
第二，也和《卖油翁》的中心思想与之违背，最终产生一种混淆视听的感觉，直接删除的话更加的省事和直接。第三，轮扁斫轮虽然精彩绝伦，但是其中里面也不乏含有“读书无用论”的思想部分。
而真正伟大的人物都是先从书本上走出来的，后才摒弃掉了书本走向了检验真理的实践之中，但是中小学生三观尚未定型，过早的涉及这些东西，恐怕会磨损对学习的热情。对于这三点来讲，相对于删掉一段话，孰轻孰重，不言而喻。