而如果我们穿越过去的是个盼望“鲤鱼跃龙门”的进京赶考的考生的话，那么我们就该去住在崇仁坊附近啦，这附近是长安城的繁华地带，当然了如果是囊中羞涩的秀才的话，建议还是去所说的朱雀街西边的旅馆吧。
崇仁坊是唐朝当时娱乐活动最繁华的地方，夜生活极为丰富，据记载：
《长安志》：次南崇仁坊，北街当皇城之景风门，与尚书省选院最相近，又与东市相连，按选人京城无第宅者多停此，因是一街辐奏，遂倾两市昼夜喧呼，灯火不绝，京中诸坊莫之与比，大历中鱼朝恩于坊之南街设斋会奏内坊音乐。
具体位置如下图：
四、唐朝的宗教旅馆
由于唐朝统治者诸如武则天之类的提倡佛教、唐高宗重视道教等，唐朝的佛道二教得到了很大的发展。所谓“上有所好，下必甚焉”，在帝王的支持下，几乎60%的坊都设立了寺庙。以佛教为例，由于寺庙中普遍都有客舍，加上唐朝时民众多有投宿寺庙的习惯，因此宗教旅馆也是不错的落脚选择。基本上如果我们能弄清楚寺庙的分布位置，那么也就弄清楚这些宗教旅馆的位置了。为此，结合上文的长安平面图及《唐两京城坊考》、《长安志》等书，我标注了佛教寺院的分布位置，请再次原谅我拙劣的作图，见下图（红圈标注位置为佛教寺庙）：
通过上图，不难发现寺院主要分布在长安城的西侧，上文提到长安城地势西低东高，西侧主要是贫民居住的地方，人口也较多，寺庙设在西侧居多，有利于更好的接受百姓的朝拜和香火，而且佛教有普济众生的思想，设在贫民居多的地方，有利于更好照顾民众，体现佛家慈悲为怀。
五、结语
唐朝各式各样的旅馆为满足官员、使节和民众的投宿需求提供了良好的条件，从经济发展的眼光来看，唐朝旅馆行业的蓬勃发展体现了盛唐时期的经济活动活跃、商业交易频繁的特点，是唐朝国力强盛和经济发展的必然结果。从官方旅馆到私营旅馆再到宗教旅馆无不体现着那个盛唐时代的风采，映衬着唐朝生活的点点滴滴。（全文共2835字）
参考文献：
1.《旧唐书》；
2.《新唐书》；
3.《长安志》；
4.《雍录》；
5.《唐会要》；
6.《中国古代建筑史（第二卷）》；
7.《增订唐两京城坊考》；
8.《唐两京城坊考》。
