古代诗人基本都有“读万卷书，行万里路”的经历，所以全国各地的山水胜迹在诗人笔下，也就成了一首首优美的山水诗。无论王维临泛汉水写下的“江流天地外，山色有无中”，还是刘禹锡游览洞庭写下的“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”，亦或是苏轼观赏西湖写下的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，无疑都让人如临画境。
本文就让我们通过唐代大诗人李白的一首《过崔八丈水亭》，来一起感受下我国古典诗词中山水诗的美。《过崔八丈水亭》是李白创作的一首五言律诗，写于公元754年，也就是唐玄宗天宝十三载，当时李白正旅居宣城。其实李白曾先后七次游历宣城，创作了大量描绘山水美景和风土人情的诗歌。如李白第一次登上敬亭山，写下的“相看两不厌，只有敬亭山”。
虽然《过崔八丈水亭》不似《独坐敬亭山》那样有名，所描绘的崔八丈水亭，相较于敬亭山来说也冷门的多，但不失为一首优秀的山水诗。正如明代徐用吾在《唐诗分类绳尺》中所说：“太白于事情景象夙兴，意兴契合，故信口道来，皆入妙品”。那么李白这首山水诗，究竟是如何来表现景象和意兴的契合之妙的呢？
《过崔八丈水亭》
高阁横秀气，清幽并在君。
檐飞宛溪水，窗落敬亭云。
猿啸风中断，渔歌月里闻。
闲随白鸥去，沙上自为群。
在我们具体看这首诗之前，有必要先来了解一下它的创作背景。公元754年，其实距离李白离开长安已经过去了整整十年。虽然诗中还能看出李白内心深处怀归忧国的感伤情怀，但从诗中李白乐于和无机心的“白鸥”为群，便可看出他摆脱了名利得失的羁束，从而有了一颗寄情山水的闲适之心。这是此诗抛开美景后的意蕴所在。
首联“高阁横秀气，清幽并在君”，也就是说，水亭位置高耸开阔，可以饱览崔八丈的秀丽景色，而相较于崔八丈，水亭又具有一份清新与幽静。从“并在君”三字中，我们便可以得知崔八丈水亭的自然特征，是兼具秀气与清幽。而李白在这里以“君”相称，又给人一种亲切感，这种亲切感是人与自然和谐共处的某一种表现。
颔联“檐飞宛溪水，窗落敬亭云”，则紧承首联中水亭的秀气与清幽，写李白具体的所见。即身处亭中，能够看到宛溪的绿水飞过阁檐，敬亭山的云朵从窗前飘落。“宛溪水”，即宛溪，在宣城东，源出峄阳山。“敬亭”，就是敬亭山。这两句诗主要是以“宛溪水”和“敬亭云”，从侧面烘托出水亭的秀气与清幽，同时又体现出水亭的高耸开阔。
颈联“猿啸风中断，渔歌月里闻”，即是李白具体的所闻。它的意思是说，身处亭中，能够听到风中传来时断时续的猿啸之声，月下传来阵阵渔歌声。值得留意的是，李白这两句中所描绘的猿啸声，其实就出自颔联所说的敬亭山中，而渔歌声自然是出自那宛溪水中，可谓精妙绝伦。
此外，唐诗中的猿啸声，多用来表达诗人的愁苦心情，如白居易的“杜鹃啼血猿哀鸣”。这两句诗中的风月之清幽，加上猿渔之逸响，无疑勾画出了景色的凄凉冷清，以及李白内心深处怀归忧国的感伤情怀。不过此时的李白较之以往，心境早就大不同。所以在诗的尾联中，便有了“闲随白鸥去，沙上自为群”，即闲逸的时候我可以随着白鸥鸟而去，在那沙岸上与鸟为群。
这里李白暗用了“鸥鹭忘机”的典故，来表达自己现在已经淡泊名利，不以世事为怀。这个典故出自《列子·黄帝篇》中记载的一个寓言，据说“海上之人有好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百住而不止。其父曰：吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。明日之海上，鸥鸟舞而不下也”。显然，李白说自己与白鸥为群，便是言明没来机巧之心。
综观李白的这首诗，其实仅仅从写景角度来看，它寥寥数句就描绘出了崔八丈水亭处宛如画境般的自然景致，有檐飞溪水、窗落暮云，有风送猿啼，还有渔舟唱晚。绘声绘色，可谓从开篇美到结尾。总的来说，这首《过崔八丈水亭》是李白很美的一首山水诗。
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