道家就是先让自己通过柔弱不足来达到无我，在无我的境界上，就会有一个空灵的心灵，在空灵的心灵中，就会像无中生有一样的产生灵感，这些灵感就会像旁观者清一样的看清，就会在灵机一动中产生奇思妙想，有了看清和奇思妙想，就能达到做对双赢，有了做对双赢，就能得到自己的利益。
人若能像水一样的柔弱并自甘卑下，就是抛开自己的情绪私欲，使自己达到无我的境界，就是效法道体的虚无，在无我的境界上，才能产生智慧来看清做对，所以《老子》全篇不厌其烦的讲述了要上德若谷、知足、生而不有、大国以下小国、柔弱、不争等字眼，就是希望人们能够效法道的虚无，从而达到无我的境界。
运用无我境界上的智慧来看清客观事物的真相，再运用智慧来选择最合适的具体方法手段，有了这些具体的方法手段，才能把事情做对，才能得到想要的结果。
千万不能把《老子》的道当成了具体的方法手段！《老子》绝对没有要求我们把柔弱、不争、自甘卑下等，当作方法手段去用！如果把道当成了方法手段来理解，真是对《老子》莫大的误解。
《史记?老子列传》：良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志；诸葛亮《诫子书》：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。他们所讲的，都是同一个道理。
