李广
“冯唐易老，李广难封。”千百年来，人们常常喟叹李广的生不逢时，认为他功高不爵，命途多舛。文臣武将对他歌功颂德，许多怀才不遇的诗人更是以他自比，让他声名不熄。他的子孙，也一带被后人怜悯。
但历史上的李广一家，真如史书上那般，是个不被重用的大英雄吗?那就从他的军事才能和战功上细细分析一下，他是否真担得起古往今来，历史赋予他的声名。李广到底有多善射
一听说神箭手，很多人都会想起李广。李广神弓善射的名声确实很响，司马迁也经常记述他用箭术取胜。但实际上，一向推崇李广的司马迁真正说到李广的箭法，是这样写的：其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。
这句话的意思是，李广看见敌人在逼近的话,如果不是距离在数十步之内,他估摸着射不中,就不会发箭。但只要他一发箭,敌人立即应声倒地。
古代一步约是相当于现在的1.3米，几十米以外能够一箭命中也是不容易，逼近敌人再出箭也是合理的做法。但要是想以此形容李广神射，这句话就显得有些太平淡了，很难看出李广有什么拔群出类的射箭才能，最多只能说他一句为人谨慎。而我们再翻开史书，司马迁描述另一个神箭手的句子是这样的：楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，百发而百中之。
百步穿杨、百发百中，养由基这样的水平才是历史上一直都推崇的神射手。就算真有什么夸张成分，至少证明李广还没能被夸到那个份儿上。由此看来，李广射箭好众所周知，但在史书上能否真正排得上名号，还是需要权衡的。
关于他射箭还有另外一个典故，是说他膂力过人，箭可入石。卢纶有诗写李广：“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”诗句的艺术渲染力是很强的，这样一看，好像李广是随手一箭就有破石之力，射完箭后更是连看都不看一眼。这样，神勇威武的形象顿时跃然纸上。
李广但找出历史上说李广射石的原文，是这样的：见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更射之，终不能复入石矣。
所以，其实是李广看石为虎，大惊后误射的。射箭后，他前往察看，发现箭镞没入石中，对自己的超凡表现也感到震惊，于是连忙又引弓再射，结果却再也没有之前的表现了。那么从这里我们可以看出来，李广射箭入石完全是个情急之下的偶然事件，他自己都不敢相信，而且平时也没有这个能力。
所以，至少在射箭方面，很多让人觉得李广可以称神的地方，细细探究起来，也没有那么惊人。
真实的战绩
汉代的时候，匈奴猖獗，汉武帝决心抗击，重用勇士，李广当然也在其列。那历史上的李广杀敌的本事和守关的能力究竟如何呢?
翻开汉代史书，在李广那段年岁，正值军臣单于和伊稚斜单于先后大肆侵扰汉朝。但直到匈奴退出河套及以西地带，李广发挥的作用好像都不是那么大。
匈奴不时大举出塞，掠夺财产，杀害平民。而李广自己虽然很相信自己的能力，喜欢出头，但射杀匈奴的战绩看起来总是不如人意。比如匈奴大举入上谷，烧杀掠夺，可当时与之混战的李广却没有记载下什么大成就，只知道他守住了自己的性命，逃回了汉朝。
按照汉朝的军法，李广亡失全军又逃跑，应受死刑，但后来只是被贬为庶人，过段日子又被征召，已经是给过他机会了。
李广
司马光在《资治通鉴》中描述他几次成功的经历，也都是说他带领将士躲过了匈奴的追杀，没有全军覆没。遇到大的战役，他个人再怎么勇猛，最后都无能为力，只能保全自己和兵卒。而如果遇到一些小股部队，李广的箭术还是足够擒下几个人的，或者他直接守在城墙里，就没有什么大危险。
毕竟当时的匈奴虽然已经成长起来，但因为缺乏器械，不擅长攻城，也因此总是拿李广的性命没办法。这样一看，与其说李广是个带兵打仗的英雄，不如说他是个带领士兵活下来的锦鲤。
司马光还用同时代的程不识和李广作比较。当时李广和程不识都在边境带兵，都很有名，但兵卒们总是更喜欢跟随李广。是因为他神勇吗?是因为李广对他的士卒非常好。
史书上说李广平时在外扎营，吃饭喝水都让士兵先行，但最重要的是，他带兵比较随心，并不怎么排兵布阵，章程文书也能减就减。士兵们自由活动的时间很多，活得都很快乐，当然都愿意跟随李广。
而程不识就是完全相反，每天紧锣密鼓地训练士兵，管理军事。士兵们都觉得他十分烦琐，程不识就说：“李广的军队管理很简略，抵挡不住匈奴的进犯。”
生于忧患，死于安乐，虽然李广一直活了下来，但从军法上来说，他没有做到“兵事以严终”。
而且李广之所以如此军队管理，也不是因为自信于能带领将士取得最后成功，不是因为爱兵如子不舍得他们受苦。在汉代，“军吏畏亡将而诛”，从律法上说，将官出营被杀被俘，身边的卫士和下属都要被罚，而李广既没有带领部下胜利，逃跑的时候也没有犹豫，说他爱兵就有些生硬了。