利用考古类型学，索德浩将四川汉代陶俑分成十大类：拱手立俑、耕猎生产俑、家庭生活劳作俑、倡优俑、坐俑、童俑、行走俑、武士俑、双人俑、神怪俑，陶俑所代表的职业、身份由此得到一定程度的确认。索德浩进一步对陶俑进行了分期、分区，建立较为系统的时空框架，深入探讨四川汉代陶俑的来源、流向及陶俑所表现的职业、阶层，并着力研究了东汉四川社会各阶层的衣、食、住、行等境况。可贵之处还在于，索德浩以未被盗扰的墓葬为基本线索，参考汉墓画像中同类形象的配置，分析陶俑在墓葬中的分布规律及功能，探求陶俑功能背后的“同类相感”思维和“气一元论”哲学思想，对俳优俑、成汉俑、陶俑的生产与销售等专题进行讨论，以期引起更多研究者关注汉代四川社会结构的丰富性以及当时生活的多样性。
