艺术源于生活，这句话被许多人曲解为艺术产生的基本条件，是在温饱得到满足后。
其实，这是一种谬误。
在远古人类的生存环境受到局限，且生命财产安全无法保证的情况下，也会有艺术作品出现。而法国拉斯科洞窟壁画，正是这一现象最有力的证据。甚至，为了保护岩洞，法国政府早在1963年就已基本关闭了山洞，禁止公众入内参观。
话说，在上世纪四十年代，多尔多涅村里的几个小孩带着猎犬追野兔，随着野兔不知所踪，猎犬也在几个转弯后消失了踪影。几个小孩为了寻找猎犬，竟意外地发现了一个隐秘的洞穴。他们用随身携带的绳索和手电筒进入洞穴，进行了一场大冒险。
这座洞穴，就是拉斯科洞窟，也就是被誉为“史前卢浮宫”的壁画群。根据考古人员使用碳同位素法进行测定，该洞窟中的壁画至少已存世一百五十个世纪。不过，在很久很久以前，该洞窟的入口就因地质变迁而被堵死了。至于那些小孩进入洞窟的通道，则是洞顶自然产生的缝隙。
在洞窟的壁画群中，最引人瞩目的莫过于“野牛大厅”。在这座不规则的圆形洞窟里，总共描绘了六十多个形态各异的大型动物形象，除此之外，还有一些意义不明的不规则图形。想要在这种高度完成绘画，远古时期的先民一定准备了梯子和木架。
考古人员在洞壁上发现了一些孔洞，据此推测，当时的人们将木桩插在孔洞里，搭建木架完成绘画。除此之外，考古人员还在洞底找到了一些已风化的颜料、雕刻工具等。
为了能发掘出更多史前遗迹，考古人员立即对拉斯科洞窟附近进行了考察。考察的结果是惊人的，韦泽尔峡谷总共有二十四个与拉斯科相似的大型洞窟壁画群，还有一百四十七个史前遗迹。毫无疑问，这是目前考古界发现的最大的史前遗址之一。
从壁画的内容我们可以看到，远古先民至少与一百多种动物进行了较量，这些都是通过色彩纷呈的壁画展现出来的。拉斯科洞窟的壁画给人留下了深刻的印象，这些壁画的表现方式虽然比较粗犷，但却展现出强烈的动态，给人带来强烈的视觉冲击。
以前我们提到过的西班牙阿尔塔米拉洞穴中的壁画是静态的，这两种壁画的表现形式截然相反。从壁画的艺术性来看，当时的画家已经具备了基本的构图常识。例如，在绘制六只野牛时，作者将它们的形象围绕在一起，组成一个圆圈，每一头牛都在朝顺时针的方向奔跑。
同时，从一匹马掉落到陷阱里的图案里我们亦可看到，这些生活在一万五千年前的远古先民已经掌握了陷阱的制造技术，且能使用陷阱捕获大型动物。除此之外，在壁画上我们能看到许多指代某种事物的符号，例如：象征着房屋的符号。这种符号的出现，很容易让人联想到甲骨文。
看来，无论何地，先民们创造文字的方式都是出奇的相似。
对于法国现代画家亨利·马蒂斯来说，拉斯科壁画让他的艺术细胞产生了共鸣。亨利发现，自己所创造的许多作品，都与石窟里发现的壁画都有着类似的艺术风格。
在一块突出的岩石上，绘制着一幅万年前野兽与人争斗的场景，一个长着翅膀的人站在原地，正在怒视着气势汹汹的野牛。从野牛身上的细节我们可以看到，这头野兽已经受到了严重的创伤，它的背部插着一根尖锐的长矛，腹部有一条致命缺口，鲜血和内脏不断从缺口处涌出。然而，这头野兽仍不肯迎接死亡，它仍在以最原始的方式进行着抗争，冲向它的宿敌。
图案里人的造像是非常引人注目的，他的形象更像是拟人化的鸟人。他的头部与鸟类相似，长着长长的喙，左手拿着有倒钩的标枪。他目光坚定的盯着面前的猎物，随时都要给他致命一击。有学者认为，虽然在我们看来猎人的形象就像拟人化的鸟类，但实际上这是一种为了狩猎而进行的伪装。还有人觉得，画中的人并不是猎人，而是正在进行某种仪式的巫师。
对于这两种观点，笔者更倾向于前一种，我国古代有与之类似的情况出现，例如：鄂伦春族的猎人就会头戴子头帽伪装成野兽进行捕猎。毫无疑问的是，这幅岩画在向后人传达某种观念，只不过，因为我们相距的年代太远，很难理解这幅画想要表现的意向。
