走在电影的画廊里，你内心最大的触动还是来自这座城的始创者——张贤亮。
听导游介绍，张贤亮从1957年到1979年，整整22年被下放劳改在贫瘠荒凉的西部农场。这里是作家生命中的炼狱，也是他的涅槃之地，在六十年代初，这两座当年曾经在战争中发挥了重要作用的边防戍塞，已经是牛羊的家了。苦难中的作家在这片荒凉之地，找到了自己生命的支点，从八十年代开始，他把一个个剧组介绍到这里，搭设外景地，拍摄电影。剧组撤走以后，这些影棚、道具便留了下来。从九十年代初，时任宁夏文联主席的张贤亮创建了西部影视城公司。
他不仅仅以这样的方式，铭记了一段坎坷艰难的历史。
最初知道并喜欢张贤亮，是从他的一部部伤痕文学开始的。当22年的苦难结束之后，他从一个21岁的血气方刚的年轻人，变成了40多岁阅透世事的中年人。22年里，他尝遍了人生的辛酸，什么是苦难？“在清水里泡三次，在血水里浴三次，在碱水里煮三次”，他的目光日益深邃，他的思想渐趋深刻。他脱下了灰尘扑扑的劳改服，拿起了久违的笔，创作了一系列的小说、散文、电影剧本。《绿化树》是我在高中时代读的小说。那带着泥土气息的语言，不着痕迹地包容着滴血的往昔。
“赶到村子，天已经大亮了。但雪地上还没有一个足迹，农工们都没有起床。我径直向马缨花家走去。她大概也是从羊圈回来不久，刚收拾完羊头羊下水。地上放着瓦盆瓦罐，锅里冒着腾腾的水蒸气，房子里郁积着一股浓烈的羊膻味。尔舍沉沉地睡在炕上。她蓬着头发，一脸倦容，还在瓦盆瓦罐之间忙碌着。”文中美丽泼剌的女主人公马缨花，和《男人的一半是女人》中的黄香久，和《灵与肉》中的李秀芝，都是那个特殊年代的女性，她们在那个冷硬的毫无温情的年代，给了“我”多少关爱和温暖，即使这温暖在我们现在看来如灯火般微弱，但在那个年代，就是送给“我”的一座岩浆奔涌的火山。
之后，他的《土牢情话》《河的子孙》《我的菩提树》《习惯死亡》，都成了我的挚爱。他在小说中用同情、拯救、怜悯，支撑起了一个人性的主题。没有生活，没有大西北的22年，他便没有这些作品。他的作品中，没有抱怨，只有默默地展示；没有呼天抢地，只有不动声色地描述。要做到怎样的心静如水，才能写出这样波澜不惊的作品？
宁夏这片土地，浸透了他的汗水，应该还有泪水，还有他的一去难返的青春，可他用一种智者的目光审视往昔，苦难的往昔成了他创作的摇篮，见证过他劳改岁月的圮塌的古堡，被他拷贝成了一部部里程碑式的电影。
在回味和震撼中，我不知不觉走到了清城。这个城堡较之明城小了很多。走过了几乎可以以假乱真的菜摊、肉铺、饼店、铁匠铺，停在“古代家具展览室”前，本以为是一处可以浮光掠影的景点，可走至门边就让你挪不开脚步。古朴厚重的大门，雕刻精美的门枕石，默默述说着久远年代的繁华。门的一侧还有一青花石，上面雕了丰富多彩的纹饰，是古代官户人家常置于门前的上马石。
走进院内，一间间的房子被隔开了，每个房间依照古代的格式，摆满了古色古香的家具，衣架、花架、巾架、屏风、盆架、镜台，一应俱全。每一件都是精美绝伦的艺术品。最震撼人心的还是那些由花梨木、紫檀木、铁力木、鸡翅木等做成的家具。隔了遥远的岁月，有的油漆闪亮，一派富贵之气；有的不见油漆，只打磨上蜡，木质的天然纹路依然。窗前的衣柜，满身雕饰，浑厚凝重，有的采用嵌木、嵌石等手法，华贵不可言喻。桌上或有一幅小小的插屏，是清幽的兰花，或是剔透的葡萄，工艺之精良，式样之繁华，无以复加。你站在这些代表了一朝一代的辉煌面前，除了目瞪口呆还是目瞪口呆。
走出院子，沐在阳光里，思绪才从方才的震惊中回到了现实。一位伟大的作家只把一个民族登峰造极的辉煌展示出来，而把所有的苦难都深深地埋在了文字的底层。这又是怎样的胸襟，怎样的气度，怎样的一份淡然？静水深流，微澜不起。
我是循了大门右侧的长廊踏上返程的。长廊的顶部，镶嵌了一幅幅电影剧照，那些熟悉或陌生的镜头铺天盖地，间或夹杂着作家与名家的合影，温情的眸子，宽厚豁达的笑容，淡淡地温暖着你。我就在这温暖里穿过这座艺术的长廊，穿过一段中国历史绕不过去的悲情岁月，穿过繁茂葳蕤的文字的丛林，穿过一个伟大作家的波澜人生。贺兰山的秋风不再凌冽，白云卷动的天空却更加邈远。大西北以它广袤的胸襟，包容着人世的沧桑，默默记下了岁月的变迁。把所有的苦难谱成曲，把所有的悲伤滴成河，从天而来的九曲黄河，在宁夏唱出了一首最温柔的歌。
蓦然记起影视城里有一处两层的宅院，锁了门，止住了游客的脚步。那是张贤亮先生自己的居所。2004年，他辞去了世俗的职务，用这座宅院守护着这座影视城，守护着一个民族或个人不能删去的一段苦难和辉煌。
