宋代文人辈出，尤其是在宋仁宗时期更是有很多值得后人敬仰的人物，像是范仲淹、晏殊等等都是出自这个时代。但说起其中最为传奇的宰相，或许还是有人不知道王曾此人，王曾的名字来历看似平平无奇，但背后的传说却是颇有趣味，《吹剑录外集》之中记载“一夕梦孔子曰：‘汝敬吾书如此，吾遣曾参为汝子。’因命曰曾。”也就是说有一天王曾的父亲做了一个奇怪的梦，梦里孔子告诉王曾父亲说，将自己的爱徒曾子传于你做儿子，所以王曾的出生被认为是曾子转世。
王曾
之所以这一传说能被认同，也和王曾的传奇经历有关，王曾年少之时父亲便离开了人世，因此王曾是和在叔父家中长大的，但也正是少年幼孤，所以王曾将心血都用在读书上，加厚桑其为人又才思敏捷，又有恩师授业，王曾也逐渐小有名气。
真正让世人认识王曾是因为王曾连中三元，《宋史》记载“咸平中，由乡贡试礼部、廷对皆第一。杨亿见其赋，叹曰：“王佐器也。”以将作监丞通判济州。”先是发解试和省试王曾拿了第一，随后在殿试上同样是拿到了第一，而这样的壮举古往今来也寥寥无几，所以当时的杨亿见了也是不由心中暗叹，认为他是王佐之才。
值得肯定的是，王曾还是一个低调内敛的人物，在连中三元之后并没有失去理智，不像是过去范进中举一般，中了进士就患上了失心疯。王曾在给自己叔父报喜的时候，言辞说“曾今日殿前，唱名忝第一，此乃先世积德，大人不必过喜”，王曾认为自己的现在完全是前世的积德，不需要太过于高兴。
王曾
回到家乡之后，这种荣归故里的情况也并未出现，青州府官听说这位状元郎要回来，就带着百姓敲锣打鼓的去迎接王曾。谁知道王曾来了个金蝉脱壳，骑着自己的小毛驴就从别的城门入了城，并且改名换姓掩盖自己的身份。等王曾到了家以后，府官吃惊于王曾的行为，王曾解释说自己不过是上天垂怜中了状元何必需要大张旗鼓，影响百姓呢？只需要我一个人来拜见您就可以了。府官听了也是忍不住赞叹王曾的品行，对王曾也是大为赞赏。
可见从这时候开始王曾就注定不凡了，还未身居高位就能先百姓而虑。
在实践之中王曾也的确如此，当时宋真宗好大喜功，尤其是在澶渊之盟签订之后，宋真宗沉浸在自己的和平喜悦之中。此时各地都纷纷说天降祥瑞，以此烘托真宗的文治武功。而这时候宋真宗决定封禅泰山，而且修建了玉清昭应宫，时人谁都不敢去劝谏，毕竟宋真宗正处于兴头上。王曾却不一样，非但是有礼有节，还一连例举了五大害处一一说明。
宋真宗
敢于直言性格坦率正是王曾的性格，王曾虽说是直言不讳而且屡次触逆，但宋真宗也并非庸主，相反对王曾是越看越喜欢，曾经宋真宗夜晚召见王曾，因为来不及换衣服所以有些随便，而后宋真宗还要亲自派人去对王曾解释，自己是时间太紧急着见你，不要以为是我在怠慢你。有恩宠如此，如何让人不艳羡呢？
宋仁宗
王曾被称之为是守我宋之家法者，在《梅溪集·御试策试》中王十朋就说“在仁宗时，有若王曾、李迪、杜衍、韩琦、范仲淹、富弼之徒，相与守我宋之家法者也。”而这里的王曾守宋之家法，实际上就是在维护宋代天子的权益和正统，宋真宗过早去世，仁宗继位时年纪还很小，此时刘娥执掌朝政。众多大臣无一不对此感到担忧，担心大宋再出现一个武则天。王曾则是用行动来维护天子正统，在宋真宗驾崩的时候王曾在遗诏之中写为“以明肃皇后辅立皇太子，权听断军国大事。”
丁谓
奸相丁谓认为应该去掉权字，因为权的意思是代理，王曾说什么也不答应。因为刘太后只能是代理朝政而不是取代，所以在王曾的坚持下，宋仁宗才不至于那么尴尬。同样丁谓一心巴结刘太后，甚至提出宋仁宗只在初一和十五的时候接见大臣，其他的则由太后和辅臣决定。王曾据理力争，强烈反对这种行为，后来丁谓也因此获罪，最后被撤职。
在面对奸相时是如此，但面对无错之臣王曾又能做到宰相肚里能撑船。曹利用很嫉妒王曾，因此总是想要让自己的位次排在王曾之上。但王曾并不以为意，也对曹利用的蛮横毫不在意。等到曹利用犯罪的时候，所有人都没替他说话，反倒是王曾站出来为曹利用辩解。刘太后不解，这所谓仇人见面分外眼红才对，怎么还帮上腔了。王曾则是解释，曹利用不过是借着恩宠骄横，但是要说大奸大恶，那倒也未曾听说过。最后刘太后听从王曾建议，对曹利用也是从轻发落。
可见王曾之心就是这般坦荡，面对奸臣和不正当行为，王曾总会站出来第一个反对，即使因此背负责难王曾也毫不畏惧。而对待那些并无过错的大臣，王曾也会站在客观的角度去判断，这种将个人利益放在身后，先天下之忧的品性值得敬佩。所以王曾也赢得了朝中大臣的好评，就连范仲淹也是对王曾叹服不已。