典故诠释
伊尹为商汤之右相，名挚（图6）。太甲，为商汤之孙。 伊尹助商汤灭夏立下了不朽功勋，商朝建立后，商汤以伊尹为卿士，料理商朝政务。商汤的长子太丁死在商汤之前，所以商汤死后，由太丁的弟弟外丙、仲壬先后继任商王。但是，外丙、仲壬继位不久相继死去，伊尹只好立太丁长子太甲为王。商初连丧三王，政治出现危机。伊尹把振兴商朝的希望寄托在太甲身上。
图6
然而太甲为王以后，不修德政，昏暗暴虐，破坏了商汤的法制。伊尹十分忧虑，多次规劝，太甲根本听不进去。为使太甲成为有作为的君主，伊尹采取断然措施，在商汤墓所在地——桐，建了一座宫室，称为桐宫。他把太甲送入桐宫反省。
三年后，太甲终于从迷途中觉醒过来，变成了另外一个人:行动谨慎、言语谦逊、思想沉稳、勤劳不息。在这三年期间，伊尹代他行政，日理万机，成为实际上的国君。
伊尹见放逐太甲的目的已经达到，于是亲自到桐宫迎接，恢复太甲的王位，自己退为臣。太甲二次即位，勤修德政，以身作则，诸侯归服，百姓安宁。太甲终成有为之君，为后来的中兴局面打下了基础。伊尹死后，商王沃丁以天子之礼葬之。
简析效果
对于霍光来说，听到“伊尹废太甲”的典故，真如久旱逢甘露。大司农田延年继续点拨道：“伊尹相殷，废太甲以安宗庙，后世称其忠。将军若能此行，亦汉之伊尹也。”这就更加坚定了霍光立即废黜刘贺的决心。
不过，在“伊尹废太甲”的故事中，太甲悔过自新、重新做人后，伊尹又把太甲迎接回来，恢复了王位。因此，霍光在废黜刘贺后，并没有把事情做绝，而是留有充分的余地。《汉书?霍光金日磾传》记载，刘贺被逐出未央宫承明殿时，“大将军光送至昌邑邸，光谢曰：‘王行自绝于天，臣等驽怯，不能杀身以报德。臣宁负王，不敢负社稷。願王自爱，臣长不复见左右。’光涕泣而去。”言语诚恳动人，这为刘贺也为自己留下了一条退路。另外，霍光在刘贺被废黜后，并未主动提出另立新帝，很可能打算在刘贺悔改之后，再按照伊尹迎太甲恢复王位的故事办。这些都是后话。
九、天象警示起风波：“皇之不极，厥罚常阴”
用典背景
刘贺赴京当上太子后，整天与从昌邑带来的随从“饮食作乐，斗虎豹，召皮轩，车九流，驱驰东西，所为誖道”（《汉书?循吏传》），文学光禄大夫夏侯胜主动劝谏。因为夏侯胜的父亲夏侯始昌，是汉武帝为昌邑王刘髆亲自选定的老师。父辈的这种师生情谊，使夏侯胜不愿意看到年轻的刘贺如此沉落下去。一天，夏侯胜又看到刘贺乘坐皇帝的乘舆车外出游猎，他突然挡在车前谏曰：“天久阴而不雨，臣下有谋上者，陛下出欲何之？”意思是现在天气一直阴着不下雨，一定是有臣子在谋反，这个时候陛下为什么还要外出游玩呢？
真是忠言逆耳，玩兴正浓的刘贺哪里听得进夏侯胜拦车劝告？他认为这是妖言惑众，令人把夏侯胜捆绑起来，交有司去法办。而此时的霍光正在与大司农田延年、车骑将军张安世密谋废黜刘贺。霍光知道此事后，吓了一身冷汗，误以为是张安世泄密，张安世却一口否认。于是，霍光召来夏侯胜亲自讯问，引出了这一典故。
典故诠释
夏侯胜和他的父亲夏侯始昌，都是西汉时期著名的阴阳学家，精通经术，专门研究《尚书》及《洪范五行传》。夏侯胜坦然地对霍光说：“在《洪范传》曰‘皇之不极，厥罚常阴，时则下人有伐上者’，恶察察言，故云臣下有谋。”这段话的意思是，《洪范传》里说，君主如果没有按照统治的准则行事，天象的惩罚就是让天阴很久而不下雨，这个时候就会发生臣下反叛主上的事情。因为《洪范传》里的语言说得太直白了，我不敢那样说，所以只好托言“臣下阴谋对付主上”。
图7
《洪范》原是商代贵族政权总结出来的统治经验（图7）。“洪”是大的意思，“范” 是法的意思。“洪范”即统治大法。相传此书是周灭商后二年，箕子向周武王陈述“天地之大法”的记录。《汉书?五行志》说:“禹治洪水，赐《洛书》，法而陈之，《洪范》是也。”据此，《洪范》也被称为《洛书》。其中提出帝王治理国家必须遵守的九种根本大法，即“洪范九畴”；主张天子建立“皇极”即统治的准则，实行赏罚，使臣民顺服；总结“正直”、“刚克”、“柔克”三种治民方法；认为龟筮可以决疑，政情可使天象变化，后来成为汉代“天人感应”思想的理论基础。
简析效果
听到夏侯胜的回答，霍光不仅解除了泄密的疑虑，而且进一步坚定了必须废黜刘贺的决心，因为天象已经有了警示。同时，霍光对夏侯胜另眼相看，让他直接参与了废黜刘贺的密谋活动。刘贺被废黜成功后，霍光赐夏侯胜为关内侯，还以“太后省政，宜知经术”为名，让他当上官太后的老师，专门教授《尚书》。
来源：光明文化
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