“科学技术是第一生产力”，这是我们现在每个人都知道的事实，我们国家就是靠着这条真理，一手打造了天下最强特区。
而被西方人自喻为最懂中国古代科技史的一位英国人约瑟夫，是他给我们提出“四大发明”。这说明在近代和现代，慢慢被人民重视的科技技术，在中国古代这些科技发明，只是为统治阶级服务，并没有让统治者意识到这些伟大发明会给后世带来巨大影响。
正因为此，在宋太宗太平兴国四年（979年）正月，一款伟大的科技创新：浑天仪，以非常低调的方式安放在皇宫中。但是从其对技术创新、构造、新材料的运用上，在现在看来，无疑都是一项最伟大的创新发明，相比于“四大发明”也不逊色。
创新发明这款新形浑天仪的张思训，当时只是一名司天监学生，对于这样一位科学家，史料给到的资料非常少，只知道是蜀巴中人（宋朝时的旧地名）。也许当时社会对于像张思训这类技人不太重视，在宋史中没有看到有传。
而作为一个能造出如此精巧仪器的人，张思训一定是一个在天文学方面有极高天赋的人才。但是宋史中没有提及，张思训从蜀地被到京城开封，应该是缘于宋太宗太平兴国二年十一月的一次诏令。那次宋太宗下诏命令各地方把懂天文、相术等人才聚集京城，在当年十二月初一日，从这三百多人中真正录用的有六十多人，他们任职于司天台，这其中应该有张思训。
张思训在司天台仅一年时间，还是一名司天台学生，就通过自己的动手能力，在前人的基础上，重新打造了一款浑天仪，这款浑天仪有了更多的改进。从史料上的描述中，我们可以发现张思训通过自己的聪明才智和发明创新，融入了很多新技术和新发明。
对于张思训这件创新的浑天仪，我们抛开其他一些创造不说，单从其主要最突出创新说说。
首次加入齿轮式转动，记载中说到有横轮、侧轮、斜轮。齿轮的运用在中国古代应该早有运用，但是张思训在旧式的手动基础上，加入齿轮，就是让机器通过自动转动来替代人工。这个创新，正是现在我们机械手表运用的齿轮原理，而张思训在979年就把它运用到实际的计时仪器中。
从俄罗斯和西方的历史看，在979年，俄罗斯的莫斯科在这个时期，连个小渔村都没有，还是一片丘陵之地，可见西方在发展水平。而在东方的宋朝人已经用上齿轮式机械钟（浑天仪），这就是宋朝当时的实力。
有齿轮不算什么牛的，在汉武帝时还用漏沙计时，而张思训改进后的浑天仪，设置也非常精细。在浑天仪上的左边设置了摇铃，右边击钟，中间有击鼓，这都有时间闹铃作用。更妙的是，在仪表上设置了一昼夜分为十二个时辰，按照子、丑、寅、卯等十二地支表示为十二个时辰，每到一个时辰，就会把辰牌执下，循环而出，这都是自动控制的，和老式闹钟没什么区别。
可以识别节气，除了上面说到的齿轮自动计时，这款浑天仪还可以识别节气。张思训把他学到的天文知识很好的加入到浑天仪中。古代是一个以农业为基础的时代，靠天吃饭，是当时的重要标志，正是因为这样，节气的变化，对农业生产十分重要。为此，张思训把节气的变化，也呈现在浑天仪中，像冬至日，太阳在黄道上，此时距离北极星最远，这个时候就是节气小寒。小寒最突出表现为白昼短晚上长；而夏至日，太阳在赤道上，此时距离北极星最近，这就是小暑，白昼长晚上短；太阳在黄道与赤道交汇时就是是春秋之分，春天暖和，秋天凉爽。四季既分，寒暑已明，那再加上相关的节气，浑天仪就很好的为农时的春耕秋收起到了指导作用。
这就是当时，为什么那么重视天文，其中的一个原因就是为农业服务，所以说宋朝早就知道用科学技术促进生产力发展了。
辨天象，定方位。天象，对于古人来说也是非常重要，大凡出现什么日食之类，都会有所记载，以引起注意。在张思训的新式浑天仪中，他也把日、月、星宿等标记上，加上适当的运用，以达到观浑仪知天象的目的。
新材料的应用。张思训不仅是一位出色的天文学家，把天文学中的时间、天象、节气这些复杂纷呈的东西通过浑天仪一一呈现出来，更可贵的是，他把前人运用水来推动浑天仪转动改换成了水银。就是这一小小的改动，都显示出张思训的厉害之处，试想想爱迪生发明电灯试验过的材料我们就知道了。因为用水推动，弱点就是冬天水会凝冻，而水银则不会出现这样的现象。这些变化，没有平时的细心，是无法一下就知道的了。按旧法，日月昼夜行度皆人所运行。新制成于自然，尤为精妙。以思训为司天浑仪 丞。《宋史》
史书对于张思训的浑天仪也给予了充分肯定，但是却没有给他立传，有的只是短短的一段句。但是我们从中也可以看出，在宋朝，皇帝的开明、对知识分子的重视，造就了宋朝科学技术发展的高峰，而浑天仪就是最早的科学技术成果的代表。
现在我国也正处于一个高度发展时期，各项各业更需要创新精神，当我们遇到困难时，请想想我们古代那些科学工匠们。不是我们没有创新思维，而是我们的创新思维已经在我们的大脑里，让我们去唤醒它。
时代的发展，我们更需要像张思训这样的人物，他值得我们怀念。