乾隆皇帝曾亲作一幅古画，名为《多禄图》，不过有趣的是，有些人认为，乾隆皇帝所画的内容存在错误，属于虚妄之笔。然而事实并非如此，相反，说出这些话的人，其实是没有仔细观察生活。这究竟是怎么回事？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
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乾隆皇帝是清王朝入关后的第四位皇帝，是康熙皇帝的亲孙子、雍正皇帝的亲儿子。乾隆皇帝继位之后，既没有康熙王朝时的国内叛乱，同时也不存在雍正时期的皇子争位，似乎一切都显得名正言顺。
乾隆在位时期，正处于清王朝的鼎盛阶段，史称“康乾盛世”，人民生活水平富足，居民生产力也大幅度提高，呈现出一片歌舞升平之态。
既然是盛世君王，乾隆皇帝自然不用过于操心政事，反倒是可以悠然自得的搞起了属于自己的创作。
据说乾隆皇帝一生擅长吟诗作画，更寄情于山水之间，着力将自己打造成为一个“文艺青年”。相关专家称，乾隆皇帝一生曾作诗四万余首，是我国历史上最“高产”的诗人，但是其作品流传度极低，保存下来的诗歌作品也相当有限。有趣的是，乾隆皇帝作画也同样如此，其一生中的1400余幅作品中，只有几幅可以勉强算作精品，其余皆是一些平庸之作。
乾隆6年，此时正值乾隆皇帝母亲50大寿，举国上下为之共同庆祝。乾隆皇帝是著名的孝子，对于母亲的寿诞颇为重视，于是准备筹办寿礼。可是思来想去，认为母亲自来为大富大贵之人，珍奇宝贝见过无数，自己即使送上“连城璧”也难以表达孝顺之心。直至后来，乾隆皇帝才决定，由自己亲手画一幅作品，交给母亲大人，而这一幅作品正是著名的《多禄图》。
在汉语之中，“鹿”通“禄”，意味着“福禄”，正是因为如此，鹿才会成为古代画作中常见的元素。《多禄图》中，所表现的内容正是五只鹿，五只鹿形态各异，其中三只有卧有立，还有一只正在奔跑，与远处的群山形成了动静结合的态势。不过有趣的是，其他两只鹿的形态却迥然怪异，两只鹿各自以后腿作为支撑直立而起，并相对以前蹄互蹬，整体看起来既滑稽又怪异。
此时一个问题接踵而至，在乾隆皇帝所画的《多禄图》中，两只鹿的行为为何如此诡异？它们究竟是在干什么？
众多网友对此进行了猜测，甚至他们还将此事解释的有理有据。有不少网友认为，《多禄图》中两只怪异动作的鹿，其实并非是雄鹿，而是两只雌鹿，因为只有雌鹿才不会长角。雌鹿本身具有阴柔之美，乾隆皇帝母亲为女性，展现的是一国之母的柔情与宽怀。正是因为如此，乾隆才会以雌鹿为引，将其拟人化形成跳舞的状态，以优美醉人的舞蹈向乾隆皇帝母亲祝寿，表现了“神鹿”恭祝圣安的情景。
不过这一观点，却遭到了另一些网友的反对，反对者认为，《多禄图》中的两只鹿其实并非是在跳舞，所谓的“跳舞”，只不过是后人凭空臆想的愿望而已。乾隆皇帝真正要表达的情怀，是两只雌鹿起身欲拜的景象，着力绘制出一幅圣灵恭拜母亲的神奇景象。
双方网友各执一词，真可谓是“公说公有理，婆说婆有理”。然而想要解答这个问题，还需要专业的动物专家进行鉴定，从而为我们寻找到最终的答案。据专家称，《多禄图》中两只呈站立姿态的雌鹿，其实并非是在跳舞亦或是跪拜，相反，它们正在争吵打架。
众所周知，同类动物在争夺食物或求偶时，往往会发生矛盾继而大打出手。狮子老虎可以用尖牙利爪，蜥蜴毒蛇可以用尖利的毒牙，而偶蹄类动物，大多数会使用头上的角进行角逐。但遗憾的是，雌鹿与雄鹿不同，雌鹿本身并未长角，因此在相互攻击时，只能以直立的姿态用前腿猛踢对方，直至一方战败方才作罢。可以毫不夸张的说，史书中记载乾隆皇帝“善骑射”的确所言非虚，毕竟如果没有太多的生活经历，是不可能将此等有趣的动物现象描绘出来的。基于以上观点来看，乾隆皇帝所作《多禄图》完全是实景写生，而非刻意虚构，真应了一句话，叫作“古人诚不欺我也”。
不过话说回来，作为一幅祝寿图，《多禄图》中大肆描绘以相互争斗雌鹿为主题的方式，的确也与本身的初衷背道而驰，应系乾隆皇帝本人构图上的失误。即便如此，抛开这一层而言，我们也不得不承认，此画作也确实是清代诸多画作之中的上品，毕竟无论从内容还是名气上来说，它都在我国国画史上，占据着重要的地位。
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫