大明于谦在许多人眼中，是一位怎样的人？肯定有人会说：死板、倔强。大凡传统忠君爱国的人的形象其实大体如此。一方面，这是传统历史叙述观念导致；一方面，是因为在新时代下，因为和平日久、法治社会下，人们的心态比较活了。因为心态活了，人们都希望别人去做清官，自己做“游鱼”。这是人们的普遍心态。于谦的感情世界：28年夫妻情，一生的愧疚，绝不续娶
其实，于谦并非人们的常态思维。对于妻子，于谦带着深刻的爱：归于我门，二十余年。柔婉贞顺，委曲周旋。在于谦的思维中，他这样看待“夫妻关系”：结发为夫妻，恩爱两相好。生男与育女，所期在偕老。可惜，镍婚之年（（对婚龄的比喻，1年纸婚、2年布婚……28年镍婚……30年珍珠婚，如此等等））妻子去世。
1446年，结婚28年的董氏病逝，于谦自此带着满腹的歉疚写下了十多首诗以记述哀情，并对自己的未来有了淡淡的愁绪。他说“吾今年濒五旬，须髪苍苍”，已经48周岁的于谦说自己是智力、精力、听觉视觉都不如以前了。现在是“既往之日多，方来之日少。”，希望爱妻在未来保佑孩子们。
1416年，于谦的父亲于仁下聘董氏，那时于谦18周岁。一年多后，20来岁的于谦娶妻董氏。和后世的左宗棠比较相似，当然比左宗棠要幸运得多。其一，不用穷到入赘；其二，于谦家族在杭州也算是有头有脸的大家庭；其三，于谦最终科举成功了。
左宗棠三次考进士失败，于谦则是两次。
两次科举失败的经历，让于谦心中烦闷。第三次考进士取得了三甲第92名的成绩，成绩并不理想，倒数第四名。不论怎样，还是考取了进士，这在“重学历轻能力”的明清时期，还是比较能代表实力的事情。
在动辄说状元、榜眼、探花的人眼中，于谦的科考生涯没啥大书特书，但于谦和左宗棠的经历告诉我们：只要有能力，高考其实只是成功的一个阶梯而已。
丈夫意如此，不学腐儒酸
1421年，于谦殿试三甲第92名，乃是倒数第四名，其原因就是“策语伤时”，也就是谈论了时政且有违既定政策。第二年，便被临时委派到湖广地区劳军。由此，掀开了于谦长期在地方工作的政坛经历。
封建社会的京官如果没有外派经历的话，虽然有“按部就班”或“突获龙眼垂青”而成为文臣之首，但是，他们在行政经验上就会有大的残缺。有的官员一生都做京官，有的官员相反，有的则两者相结合。总体上，能够结合者的官员在能力上要更好一些。
于谦为官生涯自1422年到1448的27年间，80%的时间都在地方为官。1422年，于谦被临时授命前往西南地区劳军。之后前往江西督察宁王府属下为害南昌。之后在京城负责监察山西和在京各衙门的违法乱纪事情。
妻儿在于谦稍微稳定之际来到北京，小家庭在当时想必比较温馨。到了1430年，32岁的于谦授命巡抚河南、山西两省，官拜兵部右侍郎、巡抚都御史。
从1430年到1448年，于谦都在河南、山西两省任巡抚，监察地方工作、负责救灾等重大民生问题，在其19年间，使得山西、河南百姓多念于公恩情。日后，于谦被朱祁镇等人冤杀，河南、山西百姓闻之多有入京祭拜者，在京两省百姓也是哭送巡抚。
虽然，与其妻子聚少离多，每到“七夕”之年，于谦往往北望或南眺，以诗词以解“牛郎织女”的离愁、心愿。人们常说，“忠孝不能两全”，“忠爱”何时两全过呀！对于父母、妻儿的亏欠，是于谦的“思念诗”中最明显的特点。
特别是在封建社会官场内，人人在为自身利益服务的大环境下，一心为国为民者的孤苦心情。之前，还曾有“思念妻儿”的牵挂，1446年后的于谦即将半百之岁，他的“孤独”可以想见。
这就是《处世若醉梦》所展现的情怀——处世若醉梦，忧乐付等闲。百事皆前定，对酒且自宽。仰天歌呜呜，清风吹我冠。浊醪满瓦缶，苜蓿堆春盘。无人劝我饮，自酌还自欢。醉眠白日晚，起看明月团。拔剑舞中庭，浩歌振林峦。丈夫意如此，不学腐儒酸。
他的信念是坚定的，在一些“活人”眼中，他是自讨苦吃。但这样做，于谦并不后悔，在其人生最后岁月里，虽然深受拷打，人头落地！他也不会改变。他是不一样的人，既不会“之乎者也”，更不会“活泛得失去做人做事的准则”。
对妻子的亏欠，他能做的只是：尺书致殷勤，此意谅能表
于谦的一生是两袖清风的一生，不学庸俗人际关系学的吃吃喝喝，浊酒、苜蓿都是寻常人家的物件。
他虽然觉得自己一生为国为民，却孤单为生。“今朝太行南，明日太行北”（《自叹》），劳劳碌碌、孤独前行奋斗。但他希望一醉之后，能够明日看到团圆的来临。正如《寄内》所表现的内容那样，他知道“孤身在京”的妻子，在低廉薪俸下“艰苦度日”。
因为国家的托付、因为清廉的操守，在京的妻子生活状况如何？他说“况复家清贫，生计日草草。汝惟内助勤，何曾事温饱”。对于这些，操劳、奔波的于谦能怎么样？像其他人那样，接妻子来享福？要知道，在河南、山西这两处地方，于谦乃是地方大员，董氏来到这里，吃喝不愁、奴婢成群。于谦做不到吗？很显然他可以做到。
但是，作为心系国、忠、孝观念的与前来说，他不能。无论别人如何，他的两袖清风是一生的信念和行为准则。他对爱妻是亏欠的，他对爱妻能有的帮助就是经常写家书：报平安、献殷勤，以夫妻间的“精神联盟”替代常人的“物质联盟”。正如他自己所说“尺书致殷勤，此意谅能表。岁寒松柏心，彼此永相保”！