关羽被称之为武圣，那么关于为什么能够被称之为武圣呢？除了王朝推荐外，他还有什么深层次的原因呢？
首先，关羽是中国最强的一档武将，和他相比和他在同一个段位的，有卫青霍去病，岳飞戚继光等人。为何偏偏能够让关羽成为一代武圣？
首先说，这和王朝吹捧确实有很大的关系，但是任何意义上的全民信仰，它所产生必然是有深厚的社会基础的，只有官方的推崇没有什么卵用。比如说在唐朝宋朝，官方钦定的武圣一直都是姜尚。也就是姜子牙，但是也没有形成对姜太公的崇拜，反倒是封神演义出来，姜子牙成为一个窝囊废，怪老头的形象。
而需要注意的是，关羽的崇拜的心情和宋朝以来市民文化的兴起完全同步，也就是，市民文化的繁荣意味着下里巴人的通俗文学代替了士大夫的阳春白雪，成为了主导文学，从某种意义上来讲，社会价值观的诠释权已经不在朝堂上了，而在于底下的百姓怎么看待。而在这个时候，梨园戏馆。勾栏瓦舍，就成为了传递这个消息最好的一个渠道。
大家都知道，话本也好，戏剧也好，三国题材是头号热门的题材，而且早在北宋的时候，亲刘反曹无视孙权，已经成为了人民群众的普遍价值取向，在这样的大背景下。全民偶像在三国的蜀汉中出现一个，实在是顺理成章的人。
在三国的人物中，他的偶像气质是无人能出其右的，首先政治上正确，经历也够传奇。官方喜欢它的忠心，百姓喜欢他的义气，反正总有一款适合你，而且能文能武，各个阶层都能够接受他。比如说能文，他喜欢春秋左传，非常符合儒将的定义，而武力值就更不用说了，万将之中取上将首级如探囊取物。
当然相比之下，同阵营的竞争对手，比如说诸葛亮，他就比较偏文，引起不了那些底下的大老粗的共鸣，而战张飞则更加偏向武，不怎么对文人胃口。这两个人忠心的表现也比较传统，和关羽相比起来，他们的传奇性也实在是太逊色了。
实际上，文人也尝试过对张飞进行形象改造，比如说，他擅长书法，但这些都是无本之木，影响力很有限，总而言之，市民文化对于关羽的崇拜和官方的崇拜，互相表里互为促进，结果就是，全国性的拜关帝庙。真可谓是时势造英雄啊。