古人云：“画龙画虎难画骨，知人知面不知心。”世上最难看透的是人心，好人和坏人不会写在脸上，即使交往很久的朋友，也未必能真正了解他的为人。面相看起来和善之人，或许一肚子坏主意，面相不佳之人，或许心地善良、乐于助人。所以，不能只通过别人的相貌，妄加揣测他是什么样的人，容易造成刻板印象，错误判断其人品，这就是所谓的“人不可貌相”。
近朱者赤，近墨者黑，短短八个字，道出身边人对自己的影响。如果经常与品学兼优者来往，会受到他们的熏陶，久而久之，形成潜移默化的影响，自身会变得更好，慢慢向这些人靠拢。反之，如果整天跟游手好闲之人相处，不管以前如何优秀，在这些人的熏染下，会变得懒惰，甚至劣迹斑斑。
无论生活当中，还是走出象牙塔，踏入社会迈向职场，都会遇到形形色色的人，同学也好，同事也罢，不可能不与他人接触，毕竟人具有社会属性，需要和不同的人群打交道。遇到君子，是一种莫大的幸运；遇到小人，则是一种悲哀。如何才能准确辨别君子和小人呢？读懂古人的这5句识人术，轻松分清君子和小人，人生之路才能越走越顺。
一、君子挟才以为善，小人挟才以为恶
任何事情都具有两面性，包括才华，就看如何对待和运用才华。过人的才华，几乎是每个人都想得到的东西，一旦拥有了它，成功只是时间的问题。但是，纵观历史上有才之人，并非全部青史留名，不少人遗臭万年。北宋奸臣蔡京，二十三岁中进士，书法造诣很高，称他“才高八斗，学富五车”不为过，四次被任命为宰相。
假如蔡京用在正道，秉承为人臣子之本分，尽力辅佐皇帝，定能成为世人敬仰的名臣。然而，他身居高位却贪婪无比，欺上瞒下舞弄权术，仗着皇帝的信任为所欲为，挑拨是非屡进谗言，不折不扣的小人。
像诸葛亮、范仲淹，之所以被誉为人臣之楷模，君子之风范与蔡京最大的区别，不在于才华，而是人品，正所谓：“君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。”
二、君子坦荡荡，小人长戚戚
作为儒家经典书籍《论语》，在中国历史上占据举足轻重的地位，乃儒家思想之精髓，有许多关于君子和小人的名言，比如“君子坦荡荡，小人长戚戚。”什么样的人才能称作君子呢？孔子给出的解释非常值得深思，他说：“君子做事遵循道义，心胸宽广坦荡，跟大海一般，可以包容他人；小人心胸狭隘，喜欢斤斤计较，活在忧虑和恐惧之中。”
面对同一件事，君子与小人的态度不同，目的必然也不一样。君子光明磊落，从不藏着掖着，心情自然无比舒畅，开心快乐伴随左右。小人则相反，总是忙于算计别人，疑心很重，不信任所有人，哪怕表面上关系再好，都不会掏心掏肺，担心占不到便宜，害怕得不到好处。所以，从一个人的做事风格，可以看清他是君子还是小人。
三、君子喻于义，小人喻于利
这句名言也出自孔子之口，此处的“义”，可理解为道义和道德准则，也可理解为正义与义气。俗话说：“君子义以为质，礼以行之。”无论处境如何，君子总会把“义”放在第一位，不做违背“义”之事，金钱不能让他们改变原则，威逼利诱也不能让君子放弃道义，“不义而富且贵，于我如浮云”是君子的格言，也是君子的行事准则。
小人则不在乎“义”，做任何事情之前，皆以利益为出发点，简单来说，就是无利不起早。小人把利益放在首位，凡是对自己没有好处的，绝对不会去做，绞尽脑汁只为利益，道义对他们来说不值一提。换句话说，小人的本性是自私自利，利己主义的心态较重，总是以自我为中心，不顾他人之感受，有道是“君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害”。
四、君子之交淡若水，小人之交甘若醴
该名言出自《庄子·山木》，君子之间的交往，就像清水一样，不掺杂任何杂质，不带着某种目的；小人之间的交往，太过于亲近、甜蜜，带有功利色彩，不是绝对纯粹的友谊。相识满天下，知己有几人，曾经无话不说的朋友，也许因为身份的改变，或利益冲突，变成老死不相往来的陌生人，原因无他，只是没有往日的那般纯粹。
有些人的功利心比较强，想方设法攀附权贵，看不起不如他的朋友。古人常说：“穷在闹市无人问，富在深山有远亲。”多年不联系的朋友，当一方落魄时，没有人跟他交往，甚至连一个电话都打。但是，当他功成名就、腰缠万贯，套近乎的人络绎不绝，想法设法讨好，表现得非常殷勤，恨不得称兄道弟，明显是小人之所为。
五、君子和而不同，小人同而不和
君子不同流合污，小人则喜欢阿谀奉承，也就是所谓的拍马屁。为人处世，需要给别人掌声和赞美，这是一种良好品格，但在大是大非和原则性问题上，千万不要刻意恭维。三国时期蜀国宦官黄皓，在诸葛亮活着时不敢乱来，夹着尾巴做人。诸葛亮去世后，黄皓原形毕露，靠着阿谀献媚，极力讨好刘禅，恰好刘禅不辨忠奸，黄皓越来越肆无忌惮，连大将军姜维都不能撼动他的权势。
黄皓的小人行为，加速蜀国的灭亡，大臣们对他恨之入骨。也许小人会暂时风光，却不能一直风光，黄皓和刘禅被送到洛阳之后，司马昭最讨厌黄皓这种祸国殃民的小人，下令将他凌迟处死。在古代，像黄皓这样的小人和奸臣屡见不鲜，但几乎没有一人有好下场。所以，君子和小人最大的区别，正是“君子和而不同，小人同而不和”。