三国鼎立的局面已经快走到了历史的尾声，稽康毅然的踏上了刑场，面对三千门生，弹起了后来成为千古绝响：《广陵散》，叹泪悔未受袁孝尼，以至今日晚矣。
回想初生平，嵇康纵横才气一身，书法为精，音乐颇深，骄纵任性，放荡不羁的性格深深影响其一生。物与类居，人以群分，才子周围都是才子，稽康之能无疑成为了号称“竹林七贤”等人之首。
嵇康好打铁，立了一铁铺于屋后，又建了一水池以洗身， “萧萧肃肃”“爽朗清举”，无不赞叹其潇洒的面对人生态度。
身为魏国人，声名在外，难免门坎多破，稽康厌烦做官，但还是做了散大夫，性格的无束与官场之道的准则冲突不可避免，强大的精神压力下，稽康开始吸五石散排其内心之困惑，然而上瘾了，待官不问而回了家。
稽康又回到了向往的田园生活，饮酒豪声抚琴曲，书法妙花笔中生。美妙生活往往很是不尽人意，钟会的慕名拜访被拒之门外，一次两次三次，钟会粉丝很是崇拜稽康，好似超凡脱俗的稽康却以冷眼视之，冷语言之。
好友山涛的极力再邀为官被误为是对其人格的侮辱，一封《绝交书》扼杀了一段真挚的友情。稽康兴趣爱好之广泛。采药也是其一，多半为自己用的，偶遇见又一大隐士孙登，初见不答其回话，稽康准备要走时又问了次孙登，孙登诚恳的回答道：还是真正隐居吧~稽康笑笑。
稽康对待自己与对待儿子是那么不寻常，自己可百般无束，对儿子要求甚是严苛〈家戒〉中的六告可见一斑。稽康对自己实际很不满意，杂乱矛盾的社会让其无所适从。
历史最矛盾的是文人，稽康生为一个优秀的知识分子，无奈容于统治者眼中，高傲狂放视为异类，心胸之狭窄不和群，超凡的才子不愿沾染世俗之气，再无奈小人进谗，旁人嫉恨，种种般般，昭示着稽康不归路已成定术。
最后慷慨刑场之上，把琴拿来，一声高亢久久流传