首先曹操要天下归心，刘皇叔要匡扶汉室，真假不论，至少有个说法。到了孙权这里，动机成谜。孙权说张昭主义路线有问题，这事他自己也要付领导责任，因为张昭的问题是贯彻路线主义不坚决吗，好像也不是，你们东吴本来就没有路线主义这个东西吧！别人家的臣子，劝老板只要拿出老板自己定的大义来，然后加油鼓劲就可以了，类似于“老板，你想想自己的初心使命啊！” 到了张昭这里，得先编，编不出来怎么办，不如投降吧。
毕竟，如果张昭说，“想想你的初心使命”，孙权大可以回答：“我本来就没什么初心使命，都赖你，要把我扶上马。”所以做孙权的手下很麻烦。孙权对吕蒙别的都很满意，就是觉得他“言议英发”不如周公瑾，难道带兵打仗还必须精通演讲与口才吗，何况吕蒙的言语谈吐，非复吴下阿蒙，也说不上差。但在孙权手下办事，“言议英发”就变成了重要技能。
因为你不能指望他给你解决路线主义的问题，你当个下属，还得会搞理论发明创造。周瑜干的活是演讲与口才吗，是七步成三个代表。从代表汉家天下扫除曹贼，到代表老板你短命的亲爹和亲哥遗志，再到代表了东南沿海先进生产力，代表来代表去，就是不代表孙权本人，因为孙权压根就不告诉你咋代表他，难道你可以自己想代表就代表吗。孙权负责听大家开完会了，说，对，这就是我的意思！
这次大会就开成了圆满的大会。所以言议英发在孙权手下很重要，带兵的将领会不会搞理论创造，直接关系到战前大会能不能留下可以见人的纪要。这也解释了为什么孙吴阴谋论层出不穷，因为各位吴将想紧跟路线都没得跟，只能人人自己搞理论创造——理论创造是一个打工仔该搞的吗。孙吴这个最高领导人不表态主义方针路线办法的作风，搞得好多人以为他们有周瑜路线、鲁肃路线、吕蒙路线、陆逊路线，不阴谋论你们阴谋论谁？
假如只是没有文字纲领，这也不算什么问题，有人归纳也可以。问题是你看孙权一生，也还是看不懂他什么主张。胸怀天下他肯定没有，你说他是“以保江东”，也不像。他肯定不是和平主义者。但他的理想版图也没人知道。归纳他的一生，能归纳出什么来吗，少年英主，老年荒唐，但是他到底想做什么？他活得那么长，活得那么好，可是他想要什么，除了活得更长，活得更好，他在追求什么？所谓权御天下，要天下往哪里呢？
张昭没有主义，但张昭终其一生，要做端肃持重的贤臣。孙权的下属们都比他形象更清晰，愿意做纵横天下的英雄，还是自保性命于乱世，谋求家族的兴盛，报知遇的恩义，哪怕只是想，我要出人头地，这些愿望能解释他们做的选择和走的道路，他们有很精彩的人生，我可以理解和欣赏。解释孙权太困难了，他到底想要什么？他赤壁时不想投降，荆州时不想旁观，那么他主动要的是什么，难道他看哪里能打赢就去打一打？
最后解释孙权的行为，可以说他不是这样，他不是那样，但他到底想哪样？他创业，连个纲领都没有。他守成，孙吴后期内政就那个样子。他识人用人，换你魂穿他的部下你去不去，闹心不闹心。他隐忍制衡，换句话说他变化无常。你说孙权容易不容易，他确实不容易，但这样的老板，你要帮他，很大可能，你就要就活得比他更不容易了。