与此同时，对于王安石变法中的军事成就，司马光认为本是“夏国旧日之境”，应该全部归还，一寸不留。司马光的逻辑很简单：如果不将王韶打下的领土还给西夏，那么西夏必不罢休，两国再起刀兵，这不是祸国殃民吗？对于这一神逻辑，保守派人士一片点赞，范仲淹次子范纯仁甚至认为宋朝这一次扩地是“窃人之财”，犹如小偷一般，非常不道德。
当然，宋朝一些有识之士非常不满，拿着地图质问司马光：唐朝丢失河湟地区，回鹘与吐蕃才会长驱直入关中，如今归还这些地区，你希望悲剧重演吗？于是，司马光没敢把河湟地区送给西夏，但却坚持将安疆、葭芦、浮图、米脂四地送还。对于司马光的大礼包，西夏根本没有领情，反而看清了北宋虚实，此后侵扰北宋更为频繁。
北宋亡于司马光，这个结论有些武断，但司马光的确晚节不保，不仅彻底废除了变法，破坏了北宋王朝自我挽救的一次机会，而且还做了一次客观意义上的卖国贼。
笔者认为，司马光这样有着坚定理想信念的文人，其实最为可怕，因为他是打着正义的旗号，坚信自己是为国为民，实际却做着祸国殃民之事，因此才有人说“文人祸国，比武人更甚”。古今中外，司马光这样的人并不少见，秦桧作恶之时，会认为自己不是为国为民吗？
参考资料：《宋史》
