泸州古镇分水岭,五百年来多故事,寻找那一幕人间烟火气

2020-10-11 01:01:58 作者: 泸州古镇分水

泸州其实有很多古镇,至少从明代开始,十大乡确立以后,这些古镇都开始初步发展。当然那个时候,它们还是被称作场。

场也有大有小。“分水岭场”奇特的地方不在于它的大小,首先是它特殊的地理位置。

直到今天,泸州删减掉了明朝到民国五百年间的划分形式,按照今天的格局,它依然是江阳区、纳溪区和合江县三区县结合部。

当今天很多人把目光投向合江的尧坝古镇的时候,分水岭镇还被一些人跟叙永县的分水镇混淆。虽然有个特产,分水油纸伞是,国家级非物质文化遗产,中国国家地理标志产品。

但是它的老街古镇风貌,还是并不得到太多外人知晓。这里似乎并没有考虑要做出民俗旅游之地。

有高明者在这里相距较远的地方,弄出一块地,修了一个“伞里”,为什么叫“伞里”,沽酒客文化太浅搞不清楚,虽然少有去省城,听说那里有个“锦里”,后来研究了一些,原来是因为:“伞”是指分水岭是国家非物质文化遗产——分水油纸伞的原产地;“里”是指故乡、故里,“伞里”由此得名。是不是说新修出来的“伞里”(当然也不新了,两三年了,娃儿都走的路了)就是油纸伞的故乡啊?

或许有些意识形态,草根跟机构永远达不成一致,你要说人家是外行,也不对,毕竟别人能操作这个项目,也动了脑壳的,但是老街的文化才是根本吧。

不说这些,反正喜欢寻觅的地方,要自己找,找到了才有意义。

明代分水岭场开始了它的兴起之路,那个时候它属于十大乡的崇义乡管辖。是泸州通往云、贵两地运送盐、茶、桐油、纸伞等地方土特产的必经之地,同时也是盐马古道驿站。

我走了一些泸州这样类似的古镇老场,但凡当年有这样的情况,都曾经风光无限。只是他们永远没有想到,历史的进步有一天繁华会把他们抛弃。只有听这个场镇上那些已经耄耋之年的老者,偶尔兴致来了,讲述过往的辉煌。

大家感叹一番后各自散去,还是该干嘛则干嘛去了。

关于分水岭的来历,今天江阳沽酒客知道的有两种说法,来自于老一辈人的传说,即便今天土生土长的分水岭人,他们四五十岁了,也未必全部知道,有人知道一部分,有人听不同人摆谈,已经有了自己的固定模式,我虽然不是这里的人,但是十多年前还曾经造访过几个当地的老人,记录了一些情况。

对与不对,就当作一种参考吧,毕竟民间传说会有不少水分,但是天长日久它又具备一定民俗效果。

第一种说法,分水岭最初由三户茅草屋的过路店子起兴,原名“金鸡林”(“金鸡林”三个大字‘撰’刻于原分水车坝路口下的“油房湾”石壁之上,1964年因分水粮管所扩建石粮仓,在该处大量采石而毁损无存)。

这个由来就近乎传说了,在分水岭场头有一块(坳)田和一片树林子,林中常年住着一种名为“金鸡”的鸟,且与当地人和睦相处,路边店的生意也相当红火。一天,临近的一个猎人来到林子打了“金鸡”,“金鸡”飞走后就再也没有回来了。

而店主人的生意也从此萧条败落,直至三户茅屋无名失火全部被毁,几家店主认定他们生意萧条和遭遇火灾,都因猎人打了吉神之物“金鸡”所致,故经众人商议,由地方官员裁定,对打猎进行惩戒:以垇(坳)田为界,猎人从此不得越垇田一步,而“金鸡林”则改名为“分水岭”。

这个说法,并没有得到太多当地人的认同,甚至很多人都不清楚了,他们一般说的是另外一种来历,坳田由于处于分水岭场头的特殊地理位置,该垇(坳)田的水从三个不同方位的缺口流出,分别流入的三条大河,且相距甚远。

即从北边缺口流出经“文星桥”泰安到达“渔子溪”入“长江”;西边缺口流出经“倒流河”过龙车镇从纳溪入“永宁河”;而从南边缺口流出经尧坝镇过先市镇的“合龙溪”入“赤水河”;东面则是分水岭的上场口。故而分水岭的得名有此一说。

至于还有没有其他说法,就不得而知了。

今天分水岭这个地方,并不孤独,这里董允坝蔬菜基地,又有伞里,虽然它们跟老街相去甚远,反正大家提来还是知道,可是去前两个地方人,总觉得没有想象中要看到的味道。那是他们没有到过真正的老街来走一下。

虽然这条老街好多东西都没有了,然而保存的一部分还是在今天江阳区的乡镇比起来,算是比较完整一些的。

当年的分水岭老街犹如古堡、山寨一般的川南风格建筑矗立于脊岭埂上,由南向北沿缓坡至上而下建有一条6——10米宽的青石板主街和两条4——6米宽辅街。主街长近1000米,附街长400余米。

整个老场镇有8条通道出入,分别是由8道栅子将全场紧闭。8条巷栅分别是:“捲子山巷”(上场口)、“杨墙巷”、“文昌宫巷”、“鸭儿凼”、“鸡市巷”、“长青巷”、“古伏基巷”、“老棚子”(下场口)。

可惜今天老街还在,八条巷就剩下一个长青巷孤零零地处于在火神庙拆除后的大坝旁边。

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